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湘西芋头侗寨,湘西芋头侗寨在哪里,湘西芋头侗寨在哪个省

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芋头侗寨简介

芋头侗寨芋头侗寨是始建于明洪武年间(1368~1398年)的侗族村寨。位于湖南省通道侗族自治县西南9000米处。全寨182户,该建筑群因山就势,结构造型具有典型的侗族风格,其中鼓楼、门楼、芦笙场、古井、凉亭、萨岁坛、古墓葬群、民居木楼及青石板驿道一应俱全,且保存完好。建筑沿山谷布局,既与环境融于一体,又形成了独特的“山脊型”与“山谷型”民居模式 。

芋头侗寨

芋头侗寨  

芋头侗寨位置

芋头侗寨位于湖南省通道侗族自治县西南,距县城9km,处于东经109°42’,北纬26°54’。   芋头侗寨位于万佛山·侗寨风景名胜区百里侗文化走廊的西北部,是万佛山·侗寨风景名胜区一处重要旅游景点,是百里侗文化走廊中重要的村寨示范点,是展示风景名胜区侗族传统文化的重要载体。

芋头侗寨历史沿革

芋头侗寨在行政区划上隶属于双江乡。明洪武年间(1368~1398年)建寨;明嘉靖三年(1508年)户增人旺,建筑规模扩大,形成村落;清顺治年间(1644~1661年)遭火灾,复建后形成以芋头溪流为轴线向两侧分叉布置的7个聚落群;清乾隆四十二年(1777年)建寨脚桥及龙氏鼓楼、牙上鼓楼;清嘉庆五年(1800年)建塘头桥。清光绪7年建塘坪桥。清道光、光绪年间分别维修驿道和牙上鼓楼。

芋头侗寨历史背景  

明洪武元年至三十一年(1368—1398)间始建寨;嘉靖三年(1508)户增人旺,建筑规模扩大,形成村落。清顺治年间遭火灾,复建后形成以芋头溪流为轴线向两边分叉坐落的7个聚居群。清乾隆四十二年(1777)建寨脚桥及龙氏鼓楼,牙上鼓楼。清嘉庆五年(1800)建中步和塘坪桥。清道光、光绪年间分别维修驿道和牙上鼓楼。 芋头侗寨古建筑群因山就势,结构造型具有典型的侗族风格,鼓楼、门楼、芦笙场、古井、凉亭、萨岁坛、古墓葬群、侗族楼层及青石板驿道等一应俱全,且保存完好,有很高的历史、人文及艺术价值。

芋头侗寨历史传说

相传明朝洪武元年(1368年),一侗族姓杨的青年带着猎狗赶山,当赶山至芋头界一带时,猎狗在一块草坪上趴下,就是不肯走。主人万般无奈,只好说,我向空中抛食三次,你能接住,我们就留下来住家。结果猎狗无一落空,青年人信守诺言,在芋头砍树搭棚,住了下来。明洪武十一年(公元1378年),青年人与逃难躲进山里的女子结了婚,这位姑娘能歌善舞,相传芦笙表演技艺就是由她带来的。夫妻两人生儿育女,繁衍杨姓宗室。现遗存寨中的“萨岁坛”,就是为祭祀这位祖母而建。

芋头侗寨景点介绍

芋头侗寨始建于明洪武年间,后遭大火,寨内现有建筑大部分为清中期、末期的建筑。   

村寨现有鼓楼4个:寨中鼓楼简朴地立于田中;龙氏鼓楼昂然立于山上最高处;芦笙鼓楼雕梁画栋最漂亮,为九层密檐攒尖芦笙顶木楼,下五层为四角,上四层为八角,翘檐上下都塑有龙凤花鸟图案,金光闪亮;牙上鼓楼最为奇险,一半搭在山坡上,一半悬于山坡下,由17根梨木柱子支撑,最长的一根有9.1米高。   

风雨桥2座:分别为塘头桥和塘坪桥:塘头桥建于清嘉庆五年(1800年);塘坪风雨桥建于清光绪7年,上团三进堂营建,民国十年修复,建筑面积约10㎡。   

门楼1座:位于村寨出入口塘坪桥东部。   

龙门1座:位于龙氏鼓楼以北半山腰。  

古井3口:其中位于村寨西北部山脚乾隆古井为乾隆50年建,旁边有井碑,自建井以来井水常年不涸,井水清凉可口。  

萨岁坛1个:始建于明代,分萨玛坛和萨坛两部分,萨玛坛呈扇行,阔4.5米,进深4.1米,石台构架,内设高祭台。萨坛植有三棵松柏,并呈三角行分布,正面两棵,后面一棵,进深6米,土筑台基,拜台高1.5米。   

古驿道1.6公里:明万历年间修建,全部用勘筑打制成型的青石板铺成,当年西蜀丞相诸葛亮七擒七纵孟获,曾走过这条驿道。中国工农红军过草地由此西进,其中有一部分也是踏着这条古驿道上的青石板翻过芋头界走进贵州

芋头侗寨2001年被国务院公布为全国第五批重点文物保护单位。

芋头侗寨游览线路

对外交通停车场、综合服务中心——达摩师祖——塘头桥——寨门、塘坪桥——寨门、塘坪桥——芋头侗寨历史展示馆、芦笙鼓楼、戏台中心公共空间——侗民俗特色街、爬山廊、绣楼——萨坛——新建龙门一——观景平台、新建龙门二、学馆碑记——牙上鼓楼——山腰服务点——观景平台——龙氏鼓楼、古井、山顶服务点——龙门——乾隆古井、井水碑记——凉亭——景亭——寨民民居——芋头侗寨历史展示馆、芦笙鼓楼、戏台中心公共空间——休息凉亭、井亭——田中鼓楼、休闲廊——新建龙门一——临溪石板路——寨门——对外交通停车场、综合服务中心。   

芋头侗寨诗文   

敬酒歌———情哥哥你慢慢喝,喝到太阳落山坡,喝到月亮升起来,留在侗家歇歇脚……   

艳梁歌———此鸡不是非凡鸡,身穿毛皮五色衣。天上金鸡叫,地下吾鸡啼。得听此鸡叫,正是东方户主艳梁时。艳梁头,代代儿孙出公侯。艳梁中,一路求财百事通。艳梁尾,儿孙代代出秀才。   

芋头侗寨食俗   

生鱼片:过去吃酸鱼片只在中秋节放塘取鱼那一天,宴请亲朋好友。把活草鱼洗净去鳞,破去内脏,用胡须夹去鱼刺,切成薄片,平放于簸箕或竹筛里,放在太阳下晾晒十余分钟。备好一碗酸水,另用一个小盘子装黄豆粉。食用时,取生鱼片在酸水碗中浸泡片刻,取出在黄豆粉里打个滚即可入口食用。   

合拢饭:侗家寨子来了贵客,每户来一成年男子,各家出一个菜,共同招待客人。席间,各家的菜碗须依次递传,使客人尝到。若人数在20人以上,则在风雨桥上,饭菜成一线置其上。酒宴快结束时,要饮转转酒,主人中的长者把自己的杯递给身边的人,依次相递,最后形成一个大圈,大家一饮而尽。   

芋头侗寨婚俗

恋爱:侗族青年男女都是自由恋爱,双方情投意合即交换信物,没有订婚礼仪。   

引妻:侗语称迎亲为引妻。由男方邀一两个平时要好的伙伴,提一个灯笼去接,不带任何礼物。女方出嫁时亦邀请平日好友作伴,深夜离开娘家。到夫家后,消夜完毕,引新娘进入碓房舂米。次日清早,全寨姑嫂少妇齐来吃新娘茶。   

过门:儿子告知母亲接亲日期,母亲则在大门外边放一箩谷或禾把,让新娘提进门,新娘进门后,用一竹钉钉在堂屋中柱上,表示稳扎不动。新娘坐至火堂为炊的一边,象征定根。然后生火发爆茶,象征人丁兴旺。   居家:结婚后,侗家姑娘在夫家住三五夜,不圆房,仍与伴娘回娘家,只在春插秋收时,夫家接去帮忙,三五夜即回。其间,第一次由男方去接,以后由公婆去接,接三接四。侗歌中唱道:“第一次三夜转,第二次五夜回,去到三次四次娘家住少夫家多。”直到怀有身孕,才长居夫家。

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