澳门宗教文化的交融之城

　　说起澳门，没去过的人往往首先想到她的博彩业。但对于去过澳门的人来说，留在记忆中的，往往是她的“宗教信仰”。

　　澳门的族群构成十分复杂，除华人外，世界各地的大多数族群都有定居者，导致人口高度密集。不过，这也给不同文化提供了交流融合的机会，尤其是在现代社会信息交流相当充分的情况下，人们对各种宗教的了解机会也增加了。澳门是一座“宗教城市”，各种宗教只要不违反法律，就可以在澳门自由传教。有统计表明，各种宗教的信徒占了澳门总人口的86.13%。澳门居民所信宗教可以用琳琅满目来形容，常见的有佛教、天主教、基督教新教和妈祖信仰，其他如道教、伊斯兰教、印度教、拜火教等在澳门也都拥有各自的信徒群体，形成一道颇具特色的人文景观。

　　佛教在澳门已有500余年的历史。澳门的佛教信仰在民间十分普及，人们对观音的崇拜使得澳门的观音寺庙遍地都是。除了公共场所外，市民通常都会在自己家里供奉观音。普济禅院(俗称观音堂)是澳门规模最大、占地最广、建筑最为雄伟的佛教寺院之一。据记载，1623年(明天启三年)循智和尚从内地来澳门开创普济禅院。禅院观音殿内的十八罗汉中有一个鼻高眼凹、须发鬓曲的洋罗汉，据说是为了纪念意大利马可·波罗学习佛理而塑造的。禅院东面的后花园，有一张石桌和四条长石凳，据说就是签订《中美望厦条约》的地方。

　　天主教传入澳门已有400多年历史。我国现存最古老的教堂、最古老而且保存完整的修道院都在这里。我国最古老的教堂遗址大三巴牌坊是澳门的象征，“三”是圣的译音，而“巴”是保罗的译音，因为它的形状又与中国传统牌坊相似，所以取名为“大三巴牌坊”。早在1568年，澳门出现了我国第一位天主教主教。著名的利玛窦神父就是在这里采取尊重中国礼俗的传教方法，自称西儒，奠定了天主教入中国传教的基础。耶稣会士通过澳门向内地传送了大批西洋的宗教和科学文化书籍、地图、图画、药品以及自鸣钟、望远镜等“奇器”，并把许多中国的书籍、工艺品等带回西方，从而促进了东西文化的理解和互信。

　　基督教新教则于1807年由英国伦敦会马礼逊教士传入澳门。马礼逊在澳门翻译了最早的中文圣经，编著和出版了大量中英文传教书刊。1823年，梁发在这里成为基督教新教第一位中国籍牧师。而马礼逊纪念学校，是澳门最早的一所基督教男校，培养出容闳等一批在我国历史上声名卓著的学生。梁发撰写、马礼逊校正的《劝世良言》一书传到洪秀全手中，成为发起太平天国暴动的重要理论武器。

　　虽然如此，传统信仰却也依然在澳门代代承袭下来，比如走在澳门街道上，随处可见道路两边的墙角屋檐下供奉着土地公的神龛。但传统信仰主要表现在对海神的崇拜。妈阁庙是到访澳门的游客所熟知的名胜古迹，原称妈祖阁，建于1488年，相传澳门英文称Macau即因妈祖庙而得。妈阁庙香火历来旺盛，祈福者络绎不绝，每年农历除夕和三月二十三日天后诞辰，妈阁庙上更是香烟缭绕，一派祥和，此景被人们称之为“妈阁紫烟”。

　　几百年来，东西方宗教文化在这里交流互补，并产生了如今的多元共存、共同发展乃至“珠联璧合”的局面。源远流长的宗教文化还吸引了大量信者前来巡礼朝拜。同时，悠久的宗教为澳门留下了丰富的历史遗产，众多教堂、庙宇在这里相得益彰，为澳门旅游业提供了丰富多彩的资源。各种宗教的价值和仪式，已经通俗化地融汇到日常生活中。澳门的庙宇，有不少是将佛家、道家和儒家的神灵供奉一起的。在教堂的绘画雕塑甚至布道中，都可以看到大量中国传统文化的影子。

　　1999年12月20日，我国政府恢复对澳门行使主权后，澳门居民享受宗教信仰自由的权利得到充分的保障。澳门回归后修建的观音菩萨像，高32米，是由葡萄牙籍女艺术家李洁莲创作的，既保留了中国佛教传统造型元素，又赋予了西方圣母像的神情意味，亭亭玉立于象征澳门的莲花之上，堪称东西文化交流在宗教造像上的经典之作。

澳门宗教文化的交融之城