长沙的爱晚亭都有怎样的传说

爱晚亭位于岳麓书院后青枫峡的小山上，为一重檐八柱方亭。爱晚亭为清乾隆五十七年(1792)岳麓书院山长罗典所建。原亭几经沧桑，清同治年间重修 。光绪、宣统时，湖南高等学堂监督程颂万又有修葺，于亭中刻题记曰：“宣统三年秋，补葺爱晚亭，刻南轩、南园二先生诗，并征罗鸿胪故事，书‘放鹤’二字，以永嘉游。”南轩 即南宋时岳麓书院山长张木式；南园为清代钱沣。他们的《青枫峡诗》和《九日岳麓山诗》均 刻于亭内方石，题名“二南诗刻”。五十年代后，爱晚亭又两度重修，现亭额“爱晚亭”三字为毛泽东手书。　　

“爱晚”亭名究由何人所改，或曰何人最先所题，这笔官司还有人在打。《中国文化知识精华》中说：真正的改名者应该是毕沅，而不是袁枚。罗典的《次石琢堂学使留题书院诗韵二首即以送别》诗后有一条自注：“山中红叶甚盛，山麓有亭，毕秋帆制军名曰‘爱晚’纪以诗。”据现有资料，知袁枚访问岳麓山是在乾隆四十九年(1784)十一月二十七日。红叶亭的修建是在乾隆五十七年(1792)，晚于袁枚访问时间八年。这样说来，袁枚改亭名似不可能。毕沅字秋帆，当时任湖广总督。毕与罗有多年的交谊，常有诗唱和，也常到岳麓山爱晚亭一带游览。“爱晚”为毕所易也未可知。　　

传说与考证并不重要，就亭名本身而言，“爱晚亭”确实比“红叶亭”、“爱枫亭”更佳 。亭自秦汉时作为旅人停憩之所渐变为六朝以后作为雅人的游宴之所，亭名一事便至关重要。然好名难得。洪迈《容斋随笔》有云：“立亭榭名，最易蹈袭，既不可近俗，而务为奇涩亦非是。东坡见一客云近看《晋书》，问之曰：‘曾寻得好亭子名否?’盖谓其难也。秦楚材在宣城外并江作亭，目之曰‘知有’，用杜诗‘已知出郭少尘事，更有澄江消客愁’之句也。王仲衡在会稽，于后山筑亭，目之曰‘白凉’，亦用杜诗‘越女天下白，鉴湖五日凉’之句，二者可谓甚新，然要为未当。”今“爱晚”一名，典出名句，又切亭之环境，不俗不涩；如前之“红叶”、“爱枫”则太直太俗，洪迈所举“知有”、“白凉”二亭名，虽新奇，却过于晦涩。好的亭名如“醉翁”、“陶然”之类，令人一见生喜，品之又有不尽之余韵。或许因为“爱晚”亭名特佳，文人雅士所钟爱，就附会出袁枚或者毕秋帆改名的故事。而且这类故事古代所在多有，“马当神风助王勃”更富传奇色彩。亭以名传，名以人传，正是相得益彰。

长沙的爱晚亭都有怎样的传说