传说,当年重修妙高寺,韩均对长老说:“山上的景不能损,山上的树不可伐,修玉皇阁的材料,你得自己想办法。”还说:“木屑竹头,你自己出,规模制度,你自己经营,总之,要不染人间丝粟,把寺庙修得巍峨峻丽,让神。人悦愉。” 长老双手合什:“贫僧知道了,记住就是。”入夜,长老和尚祭拜祖关通禅师石塔,忽见那石塔自开,妙凯祖师从石塔中现身出来,奔至井庐,口中念念有词:“三千诸怫云中现,十万梁木沪州来,妙高钟鼓天天鸣,神并运木夜夜开。”刚念完,只听空中轰隆一声,妙凯祖师不见了,两口水井却打开了盖,水面浮现木材,众憎闻之,赶往井庐,站在井口,只需将木材往地上捞,竟然取之不竭,用之不尽,直到修好了神庙,那两个水井才停止了供给木材。
清人李型廉写道:“两旁有井二,相传昔年建寺,悉取材于此中,惜国初时淤塞之,不获睹遗留一古木。” 庙宇“厥功告成,神人前悦”。妙高山出现极盛期,“大和尚三千五,小和尚不胜数”,这就是当时的写照。 然而可惜的是,没过多少年,庙宇破败,僧众也走散了,至清乙末年,剩下的个别山僧,也变成了乞丐。
李型廉游山,“山僧丐余日:‘荒山自明季以还,鲜有题赠,山之形胜,漫无可征,信来兹者,请为文载之。’”这才出现李型廉的《游妙高山记》> 不然,后代人还真不知道妙高山当年曾胜似北山、宝顶哩。这正是: 从东到西三座山,山高水长不一般;昔日规模全不见,今朝开发换新天。
遂昌妙高山传说
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