含仙霞古道、仙霞四关、冲天苑、戴笠故居、廿八都古镇以及浮盖山等主要景点53处。据史载,唐末黄巢起义军进军福建时,开辟此山道。这里关雄峡险,为浙闽赣三省要冲。被称为“东南锁钥”、“八闽咽喉”。 位于茫茫仙霞古道上之仙霞关,现存关门四道,皆以块石筑砌。头关主要景点有松风亭、“东南锁钥”石碑、双宝树、浣霞池、天雨庵(即关帝庙)、冲天苑暨仙霞岭史料陈列馆、黄巢石像及沙孟海题刻《菊花诗》碑等。
二关有甘泉、霞岭亭、率性斋遗址。三关有古碉堡遗址。四关有福口亭。仙霞岭北保安地方有戴笠故居。仙霞关1963年被列为首批省级重点文物保护单位。岭南的廿八都古镇,保存着大批古建筑,具有丰富的建筑文化内涵,为省级历史文化名镇。 仙霞岭 广义的仙霞岭即仙霞山脉,在浙江省西南部,绵延浙闽赣边境,磅礴于江山、遂昌、龙泉、衢县与福建浦城、江西广丰等县县界上。东南接括苍山,西南接武夷山,系钱塘江、瓯江、闽江分水岭。狭义的仙霞岭指位于江山市南42公里保安乡境内的仙霞山脉主山峰,旧名泉岭山、古泉山,海拨1413米。
《仙霞岭志》:“仙霞岭,在县南一百里,高三百六十级,凡二十八曲,长二十里。”《方舆纪要》云:“或曰仙霞岭即古泉山也。”岭上,古木参天,层林接岫,巉岩凌空,危崖绝顶。“崇峻雄伟,夙称天险,东西南三面,山上有山,奇峰怪石,老树长藤,不可胜数,五步一湾,三步一岩,绝壁千层,鸟飞不到。”(《浙江统志稿》)“千盘难度鸟,万岭欲藏天”(清·袁枚诗)。地势险峻,向为兵家必争之地。
《浙江通志》云:“仙霞岭即古泉山也。杜佑云:‘泉岭山,在衢州信安县西南二百里。’汉朱买臣云:‘东越王居保泉山,一人守险,千人不得上。’今其山周围百里,皆高山深谷。磴道凡三百六十级,历二十四曲,长二十里。唐乾符五年(878),黄巢破饶、信、歙等州转略浙东,因刊山开道七百余里,直趋建州(闽·建瓯),即此岭也。南宋乾道八年(1172),史浩(浙·鄞县人,浙东保宁军节度使)帅闽过此,始募人甃以石路,自是镌除铲削,旧时险厄,稍就宽平。凡自浙人闽者,由清湖渡舍舟登陆,连延曲折逾岭而南;至浦城县西复舍陆登舟,以达于闽。
诚两浙之锁钥,八闽之咽喉也。”仙霞古道蜿蜒其上,为浙闽交通要道。通过仙霞四关的仙霞主峰段的古道,俗称仙霞关岭,岭径长10里,有石级360级,历24曲。“五步一转弯,三步一上岭;转一个弯,变一番景色,上一个岭,辟一个天地。”(郁达夫语)人称十里关岭。从南、北拾级上岭,确有“人从井底盘旋上,天向关门豁达开”(清·查慎行诗)之感。 “仙霞之为岭一,而南北有名之岭凡五,曰:窑岭、茶岭、小竿岭、大竿岭(枫岭)、梨岭(五显岭),与仙霞为六大岭。六大岭之险,止在七十余里之中,故皆可以仙霞目之也。
”(《方舆纪要》) 窑岭在仙霞北15里,峰势突起,旁瞰平畴,村落墟里,历历可数。山下多窑户,因名。茶岭在仙霞南3里,松篁相接,夷险相乘;即仙霞之支陇,志谓之箬山。其岭高出仙霞,晴朗之日,在岭巅可见衢州城,上有田不旱。因其地盛产油茶,乃名。旁有一盆地,系裴家地村,为“江山绿牡丹”茶产地。小竿岭在仙霞岭南8里,以岭狭而长似竿得名。山势“崔嵬雄峻,延袤十余里,北麓童然隆起,无林峦之胜,盘纡最远,北趋婺州,西达信州,皆可以取途”(《方舆纪要》),为自昔入闽之孔道。205国道通此,道路盘行,现已凿通隧道。大竿岭在仙霞岭南36里,有道西达广信,亦称枫岭,以多塘枫(乌桕)而名。“枫岭北为浙闽分疆之处,相距不过数武,而物候荣落顿觉不同。沿岭而趋,长松曲涧,夹道相属。其险仄处,伐木为栏,以便行者。盖亦要隘之地矣……
去小竿岭五里,岭势相接,俗传旧植竿于岭上,故有大竿、小竿之称。”(《方舆纪要》)岭南下沿为福建地界。岭顶有枫岭关,旧为浙江五大名关之一,明、清驻有兵营。山间陂陀旷衍,民居络绎,宽平处可屯列万骑。梨岭在仙霞岭南56里,其山宜梨,因得名。上有“五显庙”,故俗称“五显岭”。此岭高峰连云,前横大壑,傍岩飞阁,又类仙霞。其危崖仄径,真足令一夫当关,千人自废。”(《方舆纪要》)梨岭,唐时已闻名。
有关楼,其南额书“全闽锁钥”,北额书“越闽砥柱”。“过窑岭以往,一岭一庙,皆祀关帝,独五显岭祀五显。山僧施茶结客,多吾乡人,操土音慰劳。绵亘百里中,并无摩崖镌壁,以迄题名纪游之迹,是所慨也。然飞湍峭壁,近接几席,密树深篁,绿上衣带,奇花异卉,飞盖扶轮,日在尘嚣,乃知此境之幽邈。诗家惟大小二谢可以图状矣。”(杭世骏《榕城诗话》) 仙霞六岭,左右联络,相互衬托,盘亘绵延,一脉相承,皆在35公里之中,而总以仙霞称之。仙霞岭上之仙霞古道,是目前全国唯一保存完整的黄巢起义遗迹。 仙霞古道 唐乾符二年(875),山东、河南一带的农民几千人,由王仙芝领导,在长垣起义。同年,曹州冤句(今山东菏泽)人黄巢带领几千人起义响应,两支起义军会合在一起,声势尤壮。
乾符五年(878)二月,王仙芝战死,义军在黄巢的领导下继续战斗。黄巢自号“冲天大将军”,建元王霸,并分封官职,初步建立了农民政权。 其时,唐王朝兵力大都集结北方,南方兵力较弱。黄巢采取“避实击虚”战略,展开运动战,向江南挺进。同年三月,几十万大军在安徽横渡长江,突入江西。五月,破洪州(南昌),并连陷虔(赣州)、吉(吉安)、饶(鄱阳)、信(上饶)数州。唐王朝急从成都调来四川节度使高骈的部队,进行围追堵截。起义军多次与高部交战均不利。为避免消耗实力,黄巢经安徽攻人浙东。八月陷杭州,九月克越州(绍兴),复失。欲由浙东出海趋福建,因无舟船,又遇高骈部将张璘抵抗,故回师取衢州。从江山仙霞岭披荆斩棘、凿山开道五百里,辟通仙霞天险,直趋建州(闽·建瓯)。这条黄巢开辟的盘亘在仙霞山脉的山道,即为被后世称著的仙霞古道。
《旧唐书》载:“(乾符)五年(878)三月,黄巢之众再攻江西,陷虔(赣州)、吉(吉安)、饶(鄱阳)、信(上饶)等州,自宣州(皖·宣城)渡江,由浙东欲趋福建,以无舟船,乃开山洞五百里,由陆趋建州(闽·建瓯),遂陷闽中诸州。”《新唐书》载:“巢度藩镇不一,未足制己,即叛去,转寇浙东,执观察使崔璎。于是,高骈遣将张璘、梁缵攻败,破之。贼收众逾江西,破虔、吉、饶、信等州,因刊山开道七百里,直趋建州。”旧、新唐书所载里程不一,盖系一从江山算起,一从衢州算起之故。 十二月,黄巢克福州。其时,黄巢起义军余部仍在两浙活动。嗣后,黄巢又攻广州,取桂林,趋潭州,逼江陵,欲北伐取长安。然兵进襄阳途中,在荆门遭唐军伏击,损失惨重。
广明元年(880)三月,黄巢由湘、鄂人赣。四月,复人浙,陷衢、婺、睦、杭等十五州。所以,黄巢曾两度攻克衢州,在衢境活动。 黄巢两度人浙,诸州随陷随复,不能久守,惟衢州首当其冲,往来攻战之所必经,故遗迹尤多。在仙霞古道首起和中点,均有黄巢营、寨遗址。仙霞古道起点衢州,有位于衢县下村乡黄茶(巢)村西、大岭背营盘山黄巢营遗址。据民国《衢县志》载:黄巢营“四面壁立,绝顶平旷,可数十亩,中有石井,冬夏不竭,相传黄巢曾屯兵于此。”今仍保留有营门、营址和义军开凿的水井等遗物。在仙霞古道中点的福建浦城,有仙阳八面山黄巢寨遗址。该遗址有一寨二寨,现尚存一寨寨门和插旗石础,两寨间有开阔地可供操练人马。
上述两地营寨,是黄巢开辟仙霞古道的大本营。因为只有以此两地为根据地,才能首尾兼顾,确保处于两地间的仙霞岭段的“刊山开道”顺利进行。而在仙霞岭,则至今仍保留着完整的、黄巢开辟的仙霞古道;岭半,有黄巢当年拴过马的千年槠树一棵,虽历经雷击火烧,犹青苍葳蕤。树旁,在当年关帝庙遗址上,近年又新修“冲天苑”,设黄巢史迹陈列室,立黄巢巨型石雕像和黄巢《赋菊诗》碑刻。仙霞岭遂成为全国第一个有完整的黄巢起义遗迹和塑像的地方。1995年,中央电视台《军事天地》栏目,为拍摄《历代名将·黄巢》,曾派摄制组专程飞赴仙霞岭,拍摄当年黄巢首开的仙霞古道遗迹和冲天苑、陈列室、黄巢像、诗碑、拴马树等历史资料,后在中央电视台播出。自黄巢在仙霞岭开辟了仙霞古道后,就打开了浙江通福建的门户。旧时“岭水之山峭峻,车道不通”之天险屏障,遂成了“东南锁钥”、“八闽咽喉”。宋乾道八年(1172),史浩帅闽知福州时,“募夫以石甃路”,遂有今之石径。
宋代,又在岭南、岭北各设关门两道,统称仙霞关。由是,仙霞岭更成了“操七闽之关键,巩两浙之樊篱”的战略要地。 仙霞关 仙霞岭上建有南北相向各二道关门,据险扼要,条石砌筑,通称仙霞关。《明一统志》云:“仙霞关,在县南一百里,抵福建界,为入闽咽喉之地。”“其雄据于东南者,关之有仙霞是也。仙霞崇冈复岭,逶迤廿余里,凡二十八曲,为‘八闽咽喉’。其间林木蓊郁,峰峦森矗,与夫泉壑潺湲,烟霞烂漫……仙霞为东南一大保障,横亘插天如列屏,然其北面拱向,则又有环翊京师状。”(汪浩《仙霞关记》)北向头关关门高3.60米,宽2.60米,墙厚5米,建在两山夹峙危崖陡壁之隘口。仙霞关首建于宋代,元代已有驻军戍守关隘之记载。关顶有霞岭亭,登临俯眺,极目骇心。北面出关,有关帝庙,规模极伟,又有观音阁及浣霞池、天一亭,建筑亦有逸致。
仙霞关东西两面,又有七大名关与之遥相对峙:安民关、六石关、黄坞关、木城关、二渡关、太平关、茅檐岭关。七关俱在百里内。 安民关在仙霞关东南35里(今周村乡境),路通浙江遂昌县,关属江山界。二渡关在仙霞关西南60里,路通江西广丰县,关属浦城县界。六石关在仙霞关西南35里,关属广丰县界。黄坞关在仙霞关西南50里,路通广丰县,关属江山界。木城关在仙霞关西南80里,二渡关西南,关属浦城县界。“此皆浙江往来之道,与仙霞共为六关,土人有‘仙霞六关’之称”(《方舆纪要》)。沈德潜《仙霞关图说》云:“浙为东南屏蔽,衢又为浙之重镇,而仙霞岭又衢州一府扼要地也。岭在江山县南百里,重崖峭壁,因势成关,实称南服之险云。连仙霞之岭六,连仙霞之关五。六岭五关并在百里内,而语险绝者,必以仙霞为冠。浙之有仙霞,犹蜀之有剑阁也。
”另外,尚有太平关,位于廿八都五福村麻地湾北;茅檐岭关,在六石关东南十余里,位于廿八都镇坚强村巾竹与浦城县官路乡姚宅村沙背之间,关属江山县界,路通浦城。加上大竿岭上之枫岭关,合仙霞六关共为九大雄关,镇守浙闽赣边塞要隘,实属“操七闽之关键,巩两浙之樊篱”。《方舆纪要》云:“仙霞隘处,仅容一马。至关,岭益陡峻。拾级而升,驾阁凌虚,登临奇旷;蹊径回曲,步步皆险。函关剑阁,仿佛可拟。
诚天设之雄关也。”故历代兵家凡于闽浙用兵,无不争控仙霞关。南宋高宗建炎三年(1129),江浙制置使韩世忠,奉命追讨苗傅、刘正彦叛军,经仙霞岭击溃叛军于浦城。德祐二年(1276),临安城陷,抗元大臣陆秀夫卫护益、广二王入闽,江山义士毛附风、柴希圣率义军踞仙霞拒击元军,掩护二王人闽。明代,有叶宗留、邓茂七领导的矿工、农民起义和浙、闽种靛、烧窑农民起义。清康熙十三年(1674),浙江总督李之芳设伏仙霞关,击溃耿精忠的叛军。咸丰、同治年间,太平天国翼王石达开、侍王李世贤均多次在仙霞岭用过兵。光绪廿六年(1900),江山大桥枣垅村人刘家福率众在仙霞岭南浦城九牧起义,义军曾取浙闽枫岭营,占廿八都,破仙霞关,克江山、常山县城,直攻衢州。
统治者惊呼:“(仙霞)道险而狭,迤逦千里,嵽嵲纠纷,不逞之徒往往跳穴其间。内可以聚糗粮,下可以伏弓弩,缓可以肆剽掠,急可以远遁逃。以故浙闽之交多寇盗,好作乱,长吏不敢问,将兵者难扑灭,地险然也。”1927年初,国民革命军北伐,由闽经仙霞岭人浙,驱逐孙传芳势力。
国内革命战争时期,仙霞岭上又留下过我党红军游击队的足迹。1935—1937年间,我工农红军挺进师在粟裕、刘英领导下,曾在浙闽赣边界建立游击根据地。陈毅元帅曾在《过太行山书怀》诗中,留下“武夷品新茶,仙霞曾游击”之佳句。 听松亭·双宝树 从北向头关登岭,一路上林木蓊郁,篁竹蔽天。岭半,有一别致四角亭,为古代闽浙官吏、驿使、游人憩息之所。行人一路上刚领略了“十里重林云漠漠,半岭疏影竹潇潇”的景致,置身亭内,则又别具一番“身在浮尘外,纵情听松风”之滋味。因此,人们把此亭称为“听松亭”,是最恰当不过了。
南宋江山进士郑魏珽有题《松风馆》诗云:一壑萧然万里间,此身落得似云闲。蹁跹野鹤身同逸,来往樵人语不关。瑶草茂时春淡荡,乱溪交处水潺湲。偶怀知己携琴去,十里松风未出山。略上,一通1929年江山县县长陈鼎新所题“东南锁钥”碑刻豁然在目;当年黄巢缠马的槠树,虽历尽沧桑犹挺拔葳蕤;千年云杉——合抱双宝树参天摩云;茂林修篁掩映之中透出天雨庵、冲天苑一抹黛瓦粉墙。真可谓“古树拿云健,重门铸铁坚”(清·袁枚诗)。 天雨庵·冲天苑 李之芳《天雨庵碑记》云:“(仙霞)岭之巅有关,关下则天雨庵在焉。”天雨庵始建于宋,屡毁屡建。
康熙十六年毁,十七年总督李之芳重建。现已修葺一新,成为品茗赏景之所在。手捧一杯“绿牡丹”,回眸来路,真可谓:“仙霞高不极,半岭一云平。”(清·朱彝尊诗)庵东原有天一亭,清柴炜有《天一亭》诗云:绝山献开泉窦,亭闲水自流。白云归寺冷,清磬出林幽。翠滴千峰雨,寒生六月秋。尘心到此静,长啸叹蜉蝣。庵西冲天苑,黄巢石雕像巍然屹立,绿竹黄菊,装点像周;更加气势磅礴的沙孟海手书《菊花诗》碑,似乎又把人们带到了“满城尽带黄金甲”的境界里。庵东侧有浣霞池,一淙飞泉直泻池中。“重雾成微雨,浮云暗远峰”(清·施闰章诗)。雾露烟雨与夕阳交相辉映,日发五光,霞生十色;“仙霞”幻景、“天雨”奇观,令人叹为观止。关名、庵名其源竟出于此! 天衢·仙霞亭 “峰盘三百级,身入万重云”(清·黄子云诗)。
穿过二关,便直上峰巅。“岭头云散丹梯耸,步到天衢眼更明。”(宋·朱熹诗) 峰巅便是“天衢”之所在 (衢,四通八达之道;天衢,山巅之路)。岩下,有清泉一泓,名岭泉,清澈甘洌,终年不涸。泉岭山即由此得名。泉东有一岗地,抗战期间国民党军统首脑戴笠在此建别墅一座,取名“率性斋”,供美海军少将梅乐斯憩息(已毁)。岭巅又一亭,名仙霞亭(又名霞岭亭),为南北登岭者歇足之所。 每遇春夏时节,抑或秋冬之交,在仙霞关岭顶,倏然间会出现大团大团云雾。四周林木、山岭均变得模糊不清。一团团白絮在腾翻,在缭绕;一层层白纱在飘飞,在追逐。小水珠、小飞沫到处飞钻。人们一个个变为天仙。未几,皓阳从云缝中钻出来,一束束金光,穿过白絮,穿过白纱。
山山水水都镀上一层金,一切的一切均笼罩在金色的霞光里。须臾,霞光便稍纵即逝。此即为。“仙霞披彩”瑰景。 驻足岭巅,举目四望,茶岭、小竿岭、窑岭尽收眼底。俯瞰南北,“雄关天险锁峰腰,越水闽山道路遥”的感慨,“独步青云最上梯,八闽如井眼中低”的感受,“妄思举手能扶日,不敢高呼为近天”的感喟,任你油然生发,任你触景生情,任你海阔天空…… 循仙霞亭西南至一开阔之平坦地,为操场坪,又名练兵场。相传为当年黄巢练兵之地。岭巅下岭,又二关,出龙井,与205国道通,与小竿岭连…… 仙霞关除岭隘峭峻,且有奇花异草。山上产有珍贵花梨木、楠木和丰富的野生药用植物灵芝、鸡爪黄莲、七叶一枝花等,还有珍禽黄角腹雉和形似娃娃鱼的小型四足五爪、长仅二寸的蝾螈,俗称“龙子”,十分可爱。仙霞关一带盛产绿牡丹茶叶。此地山高雾浓,茶叶色香味俱佳。宋元祐四年(1089),苏东坡任官钱塘,受江山人毛渐(正仲)惠茶,以诗赞道:“我生亦何须,一饱万想灭。……
遂令色香味,一日备三绝。报君不虚授,知我非轻啜。” 仙霞古岭,道险关雄,文人墨客探幽访胜者不可胜数。陆游、杨万里、朱熹、萨都剌、宋濂、刘基、徐渭、周亮工、施闰章、查慎行、沈德潜、袁枚、郁达夫等皆登游观光,颂诗撰文。 宋陆游在宋淳熙五年(1178)由都城临安南去福建任职,过江山,走仙霞古道,在仙霞岭过夜,写有《宿仙霞岭下》诗:吾生真是一枯蓬,行遍人间路未穷。暂听朝鸡双阙下,又骑羸马万山中。
重裘不敌晨霜力,老木争号夜谷风。切勿重寻散关梦,朱颜改尽壮图空。 宝文阁待制杨万里,曾游景星山,涉足清湖,至毛塘舍舟而陆,留有诗文。哲学家、教育家朱熹,少时曾拜访江山大理学家徐存于清湖,后徐去世,朱曾二次至徐存故里何家山南塘作吊。淳熙二年(1175),由武夷山路过仙霞岭时,游览之余,作《仙霞岭》诗:道出夷山乡思生,霞峰重迭面前迎。岭头云散丹梯耸,步到天衢眼更明。 崇宁间进士、翰林院学土汪藻游浮盖山,同时写下《浮盖山》诗篇。工部尚书刘克庄、国史编校柴望、咸淳进士柴元彪等,先后足及此间观光,留下大量诗文。 元代的方回、萨都剌,在尽游江山胜景后,写下《清湖春早》及《渡闽关二首》。元末明初,佐明太祖定天下、身为政治家兼文学家的刘基,游仙霞岭后,赋有《过闽关》诗:关头雾露白濛濛,关下斜阳照树红。过了秋风浑未觉,满山粳稻入闽中。 明书画家诗人徐渭、清诗人周亮工、查慎行、袁枚等,先后到此间探胜。
查慎行作《度仙霞关题天雨庵壁》诗:虎啸猿啼万壑哀,北风吹雨过山来。人从井底盘旋上,天向关门豁达开。地险昔曾资剧贼,时平谁敢说雄才。一茶好领闲僧意,知是芒鞵到几回。现代著名文学家郁达夫在《仙霞纪险》中叙道:“五步一转弯,三步一上岭,一面是流泉涡旋的深坑万丈,一面又是鸟飞不到的绝壁千寻。转一个弯,变一番景色;上一条岭,辟一个天地……比杭州的九溪十八涧,起码总要超过三百多倍。要看山水的曲折,要试车路的崎岖,要将性命和命运去拼拼,想尝一尝生死关头,千钧一发的冒险异味的人,仙霞岭不可不到。” 仙霞关关帝庙 在仙霞岭,位于天雨庵右邻。始建于宋代,康熙十六年毁于火,十七年总督李之芳重建。
1942年,毁于日军炮火。1988年,在关帝庙遗址建冲天苑,塑黄巢像、树《菊花诗》碑,以纪念开辟仙霞古道的唐末农民起义领袖黄巢。 昔关帝庙堂柱上刊刻有许多著名楹联,如清初周亮工撰:“拜斯人便思学斯人,莫混帐磕了头去;人此山须要出此山,当仔细扪着心来。”又有一联云:“天地合其德,日月合其明,四时合其序,智者,勇者,圣者欤?纵之将圣;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,忠矣,情矣,仁矣夫?何事于仁?”该二联现收入《全国楹联大全》中。 仙霞地名 自黄巢在仙霞山脉刊山开道进军福建后,就在仙霞岭留下了全国唯一一处保护完好的黄巢起义遗迹——仙霞古道。
同时,在仙霞古道沿线和两侧,也留下了一大串耐人寻味的地名。如今,透过这些地名,我们仍能追寻到当年黄巢在仙霞山区的蛛丝马迹,并据此可“复现”出当年黄巢在仙霞山脉的活动“轨迹”来。 有一则传说,说的是黄巢进军仙霞途中,遇一妇人背着别人大孩、牵着自己小孩奔走。黄巢问明原由,得知大孩父母双亡,深受感动,便赐旗赠银,嘱其门插菖蒲、艾以避义军骚扰。妇人回村却遍告乡邻照办。黄巢义军进村见此,秋毫无犯,并在此劈山开路以通福建。于是该村就被称为“保安”,即永保平安之意。这是仙霞岭下(北)保安乡地名的来历。
在保安北面,有一坂,这里地势开阔平坦,相传为当年黄巢劈山开道时,驻军扎营之所,故被后人称为营盘坂。更为奇特的是,在保安乡化龙溪西边,有两座南北对峙的山,北面的叫楚坑山,南面的叫汉坑山,山巍峰峙,形势均十分险要。稍留神,我们就会发现取的是“楚汉战争”、南北对峙之意。而以化龙溪为中轴线,与楚坑、汉坑相对称的东边,刚好有一高一低两个地方。在山顶的叫鳌顶,取“独占鳌头”之意;在岭底的叫龙井,取“出井化龙”之义。一高一低自然天成,相映成趣。
除仙霞岭外,仙霞古道两侧(或仙霞山区),还有一些非常有意思的地名。如黄坛、黄坛坑、黄井坑、黄倚、黄倚坑——与黄巢有关;龙头、龙井、龙井坑、小龙、太子坑——与“做王”有关;将军山、将军岩、招军岭、操场底、寨岭头、木栅栏、排栅凸、司顶、排长头、安民关、太平关等等——无一不与黄巢起义和古代军事有关。而除了这部分以外的其他地名,则基本上以地形、地貌或地物命名。而上述这些地名,是古已有之,现在仍然沿用的。如果把它们一一标画出来,则仙霞山区就俨然成为一个黄巢起义的“根据地”了。
仙霞岭景区景色怎么样?有什么好玩的地方
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