从芥子园到晚晴山房

李渔是个玩客，玩出了《闲情偶记》这么一个东西，他把自己精心营构的别墅叫做芥子园，据说建在秦淮河附近，被骚客们誉为园林艺术的经典，在此优美的环境里编辑出版了一本木刻水印的书籍《芥子园画谱》，成为之后中国画的教科书，影响了无数的入门者。这本书不讲笔墨，只示技法，救了很多人，也害了许多人。

在文艺里玩，要学习李渔这么玩，李渔学问不深，不像一些万事通的学究，最终死在书里，书是前人的说教，你知道理解便可，不必死心塌地往里面钻，言必引经据典。学问不严谨，才有时间找到自我、实现自我，这是李渔给我们的启示，李才子身上有可取的地方，也有需抛弃的地方，譬如，他有时比较下流。 弘一法师的晚晴山房建在白马湖边，高人对风水有天生的取向。后来陆俨少曾把斋名唤为晚晴轩，估计是受了李大师的影响。

看过傅山所书“眠琴山房”四字，写得惊心动魄，这是真正有道行的书法，这字现在被北京一家拍卖行老总私藏，他在微博上过瘾的名居然就叫“眠琴山房”，可见对这幅字的喜爱程度，但爷认为这是对傅山的大不敬。弘一与夏丐尊先生私交极好，他把所有的书法作品都给了夏。在弘一眼里，他只注重创作的过程，至于结果皆是“俗世之恋”，当弃之如废纸，这是一种何等伟岸的境地啊。如今这些“俗物”成了拍卖行、收藏家炙手可热的“宝物”，动辄几十万的。

弘一大师的“俗物”在夏丐尊手里是雅物，但终归落入俗人之手，也算终其所归吧。 对于我们这帮现代化产物之文艺人士来说，李渔可学之，李叔同则可钟爱之。

从芥子园到晚晴山房