杭州吴山城隍阁介绍

        吴山是西湖南部凤凰山余脉伸入城内而形成的山体，属碳酸盐岩构成的低丘。这也是西湖群山中唯一契入市区的山。

         吴山山势平缓，绵亘成一条西南——东北走向的弧形丘岗。由云居山、紫阳山、七宝山、金地山、粮道山、伍公山等诸小山头连接而成，海拔近百米。

        吴山南起于万松岭，北以伍公山、粮道山、下临大井巷、河坊街、鼓楼；东以金地山、紫阳山，毗邻十五奎巷、太庙广场及中山南路；西以云居山、七宝山、金地山，下接四宜路、清波街，旁近南山路，遥对西湖。

当西湖尚是一个浅海湾时，吴山与北面的宝石山曾是怀抱这个海湾的两个岬角。那时山临江海，渔人都在这里捕鱼晒网，俗称“晾网山”。春秋时，此地是吴国的南界，故称“吴山”，又因山上建有祭祀吴国大夫伍子胥的伍公庙，也称“胥山”。

        自五代吴越国起，开始在山上修建城隍庙。明代被永乐皇帝冤杀的浙江按察使周新被追封为“浙江都城隍”，并立庙于吴山金地山上，时为吴山第一大庙，规模宏大，香火日盛，声名远播，以至杭城老百姓都把吴山称为“城隍山”了。

        吴山襟江带湖，下临闹市清河坊、大井巷。优越的地理位置，使它独占湖山之胜、登临之便。登吴山，城南、西、北的层峦叠嶂遥遥在目，青翠如染；俯视西湖，清晰如画，似可一掬；东可远眺如虹钱江，滚滚东去；北面则是繁花似锦的市廛。故前人曾于紫阳山顶的“江湖汇观”亭上，截明人徐渭绍兴府山城隍庙联以赞：

八百里湖山，知是何年图画；

十万家烟火，尽归此处楼台。

        吴山植被良好，以常绿阔叶林为主，多古树名木。岩体露出部分厚度及硬度均适中，较适合于镌刻，故昔日多造像与摩崖。

        吴山是西湖群山中较早得到关注和开发的一座。它见证了春秋时“吴”、“越”争霸、五代时“吴越国”的立国、南宋时的建都。南宋时，吴山及其周边的“清河坊”得到了最大的开发，形成了畸形的繁荣。

吴山南临“御街”，故山脚处多南宋遗迹：如太庙遗址、凤山水门、严官巷御街遗迹、六部桥、新宫桥，以及临安府遗址、恭圣神烈皇后花园遗址、进奏院等。

        从全山布局来看，东北部的热闹、西南的相对清寂，从古至今，似乎一直是吴山的特色。旧时吴山庙宇、茶馆等，一直相对集中在东北部和中部，时古刹森严，烛火喧天。西南部分则是林木蓊郁、峰奇石异、洞泉幽寒，多摩崖石刻，历史文化遗迹俯拾皆是。

        吴山的寺观可用密集来形容，极盛时达100余座之多。吴山寺宇基本兴于五代吴越时而盛于南宋。昔日诸庙沿岗丘之巅，一字排开，从伍公山，经金地山、七宝山等，自东北角伍公庙、东岳庙起，沿途有太岁庙、药王庙、小普陀、界神殿、关帝庙、三官庙、水陆财神殿、城隍庙、火德庙、龙神庙、汪王庙，直至云居山的三茅观、西方庵、云居圣水寺等。其中由东岳庙至城隍庙的那一段，最为热闹，旧时俗称“庙街”。 吴山诸庙

 

        吴山以其独特的自然风貌与人文景观，一直为世人所激赏。故宋时即有“吴山八景”。明清时有“吴山十景”的说法。清代以“吴山大观”名列“西湖十八景”之一。二十世纪八十年代，则又以“吴山天风”再登“西湖新十景”之榜。自古至今吴山一直是杭州历史文化精华所在地之一，是唯一能较完整体现“老杭州”的历史风貌的地区，是老杭州人心目中与记忆难以忘怀的山。

        “天风”一词见于元代诗人萨都剌《紫阳盛景》中“天风吹我登驼峰”之句；近代巾帼英雄秋瑾在《登吴山》诗中也有“石台高耸近天风”之句。

        沧海桑田，千百年来，吴山的历史风貌有了很大的改变。作为“西湖综合保护工程”的一个组成部分，自本世纪初起，对吴山的历史文化遗迹进行了有计划、有步骤地保护、开发和利用，梳理了吴山悠久的历史文脉，逐步修缮、恢复了一些历史名胜，力求保持它的原汁原味，历史文化遗迹得到了高度重视，使建筑与山林、与环境仍保持了一种和谐的状态，力求再次蕴蓄与维持那种悠远的历史文化气息与神韵。