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长沙子弹库楚帛书简介

楚帛书，通常也叫楚缯书或楚绢书，是解放前在湖南长沙东南郊子弹库战国楚墓盗掘出土。出土不太久即落入一度在长沙雅礼中学任教的美国人考克斯（John Hadley Cox即柯强）之手，被他带到美国后又几度易手，现存放于纽约大都会博物馆（The MetroPolitan Museum of Art），物主是亚瑟·M·萨克勒（Arenur M Sackler）。由于是盗掘，流传国外亦十分秘密，出土和流出国外时间众说纷纭。据商承祚先生说，盗掘时间为1942年9月，1946年被考克斯从上海带到美国。 　　

楚帛书上下高38.5厘米，左右宽46.2厘米，中心是书写方向互相颠倒的两段文字，一段13行，一段8行，可分为甲、乙编。四周是作旋转状排列的12段边文，其中每三段居于一方，四方交角用青、赤、白、黑四木相隔，每段各附有一种神怪图形。另外帛书抄写者还用一种朱色填实的方框作为划分章次的标记。全篇共有900多字，考释论著甚多，但各家注释则有差异。甲篇文字最多，作者特别强调“敬天顺时”，上天的神帝被描绘成具有施德降罚本领的命运主宰。所谓“惟天作福，神则格之；惟天作妖，神则惠之。”这种思想显然是战国以来的“五行刑德”思想之所本。乙篇主要是讲神话，但并不是孤立地讲神话，而是与甲篇互为表里，作为甲篇所述神秘思想的背景来讲的。丙编是边文12章，每章代表一个月份，略述该月宜忌，如某月可不可以嫁娶，某月可不可以行师用兵，某月可不可以营筑屋宅等等。各月都附有一种神怪图形。丙篇所反映的基本思想是阴阳家的“术数”之学，专讲占星、堪舆、卜筮等迷信活动。 　　

楚帛书是目前出土最早的古代帛书，虽只有900多字，而内容丰富，对研究战国楚文字以及当时的思想文化有重要参考价值。楚帛书也是珍贵的先秦时代湖南地方文献，它反映了北方思想文化在湖南的流行和传播。楚人入湘前，湖南为越人和“蛮”、“濮”等民族栖息繁衍之地。到了春秋战国时期，楚人南下征服了湖南，逐步成为湖南的主体民族。

楚人入湘后，不仅给湖南带来了先进的生产经验和技术，也传播了北方的思想文化。北方思想文化最突出地表现在中原五行思想和阴阳术数思想方面。春秋战国前，湖湘地区的土著蛮越民族，大都信奉原始宗教，崇拜各种祖先之神和自然之神。楚人南下后，带来了楚人的宗教信仰、神话传说。这两种原始宗教、神话互相影响，融合在一起，构成了春秋战国时期湖南具有特色的宗教和神话，在长沙子弹库出土的楚帛书中得到了充分印证。

长沙子弹库楚帛书中的伏羲

1、长沙子弹库楚帛书中已释读的关于伏羲的文本： 　　

曰故□熋雹虗，……。 　　 　

[紧接上句之后，提到包牺出自某地，居于某地，都由于文字难以释读和漫漶，不能辨别是什么地名。] 　　 　　

厥……女，梦梦墨墨，亡章弼弼，……风雨是於（阏），乃取叡□□子之子，曰女娲，是生子。 　　 　　

四□是襄，天栈是各（格）。 　　 　　

……以司□襄，咎（疑读为轨或规）天步□，乃上下□□。山陵不疏。乃命山川四海，□寮气害气，以为其疏，以涉（陟）山陵。泷泔幽漫，朱又日月，四神相弋（代），乃步以为岁，是惟四时。 　　 　　

长曰青□榦，二曰朱□兽，三曰□黄难，四曰□墨（黑）榦。 　　 　　 　　 　　

千又百岁，日月允生，九州不平，山陵备侧，四神□□，□至于复。天旁动攼，畀之青木、赤木、黄木、白木、墨（黑）木之精。炎帝乃命祝融，以四神降，奠三天，□□思郛，奠四极，曰：“非九天则大侧，则毋敢睿天灵（命）。”帝允，乃为日月之行。 　　 　　 　　 　　

共攻（工）□步十日，四时□□，□神则闰，四□毋思，百（？）神风雨，晨炜乱作，乃□日月，以传相□思，有宵有朝，有昼有夕。 　　 　　 　　

2、传承 　　 　　

伏羲/女娲－－>千又百岁之后，炎帝/祝融－－>共工 　　 　　

从这个传承过程来看，伏羲/女娲与共工根本不在一个时代，也就不可能发生女娲与共工战争的事，这就如同关公战秦琼。因此，《太极追踪》在这一点上是无根的。 　　 　　 　　

3、疑似八卦立方体 　　

请注意文中八个字：四□是襄，天栈是各（格）。 　　 　　

这句话能否理解为伏羲把天地各分为四等分，合成一个八卦立方体？ 　　 　　 　　

4、伏羲的功劳 　　 　　 　　

（1）娶女娲，生子，建立家庭。 　　 　　

（2）驱散“梦梦墨墨，亡章弼弼，……风雨是於”，作八卦，确定上下四时日月盈虚。 　　 　　 　　

5、伏羲号“黄熊氏”与皇帝号“有熊氏”之关系 　　 　　

按《礼记·月令》正义引《帝王世纪》，庖牺氏一号黄熊氏。 　　 　　

《史记·五帝本纪·集解》引徐广说：“（黄帝者）号有熊”。 　　 　　

“有”字的甲骨文字形为抓住吃肉之象。由此看来，黄帝号“有熊”有针对伏羲号“黄熊”的意思，黄帝意在把伏羲这只黄熊抓住吃掉，消灭掉。这与《太极追踪》对黄帝与伏羲关系的分析是符合的。 　　 　　

当然这样说的依据是很不充分的，仅仅是有这种可能而已。