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上虞凤鸣山,上虞凤鸣山在哪里,上虞凤鸣山在哪个省

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上虞凤鸣山在哪里?上虞凤鸣山属于哪个省?上虞凤鸣山在哪个省?

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上虞凤鸣山风景区,是沿曹娥江风景区中自然风光最为绮丽的一处,现在是国家AA级旅游风景区,这里积淀下来的历史文化内涵与山水风光有机结合,自古就是得天独厚的游览胜地,吸引着大批国内外游客。

上虞凤鸣山简介

凤鸣山属四明山余脉,距丰惠老街4公里,方圆约5平方公里,风景区在山的北腰,溯曲折幽深的潺潺溪流,踏480多级石阶而上,一路梅林修竹、云杉古松,渐入佳境,可畅游凤鸣坊、凤来亭、神龙穴小桥、仙马思凤、观梅亭、悬石飞瀑和千年古藤、仙姑洞、魏伯阳炼丹遗址、凤鸣真人祠等景点。迷人的绿色,醉人的芳馨,动人的故事,你会流连忘返。凤鸣山有很强的地磁、奇特的气场,还是气功爱好者追源谒祖和益智强身的好地方。游览凤鸣山,你有兴趣,还可带一瓶被人们称作仙水的清冽山泉解渴或带回家与家人分享。

上虞凤鸣山
上虞凤鸣山

上虞凤鸣山景点

凤鸣坊

从凤鸣山北麓叶家村入山,首先迎接客人的是凤鸣景区的山门——凤鸣坊。凤鸣坊古朴苍老,为进入风景区第一景。坊额“凤鸣坊”三字为绍兴著名书法家沈定庵所书。坊柱上几副对联也是我市书法家的杰作。正大联“石门开处,山藏古庙雪霜清;步入南屏,洞泻流云河汉远”。他告诉我们已步入南山脚下(凤鸣山也称南山),将看到凤鸣洞飞瀑,将瞻仰殿宇嵯峨的凤鸣真人祠了。另一联“养真修志契三家,世称万古丹经王”是说东汉魏伯阳在这里修真潜默,论述炼丹修仙之术,把“大易”、“黄老”、“炉火”三家理论参照会同契合为一,撰《周易参同契》的历史功绩。

《凤鸣坊》也是牌楼,为景区要点。它除了欢迎游览者,也预祝大家出入平安、万事吉祥的含义。凤来亭和神龙穴小桥上山后,迎面就是“凤来亭”。凤来亭嵌镶在云杉古松间,玲珑剔透。相传凤凰曾负仙女在此栖息过。旧《上虞县志》有“昔有仙女跨鸾作凤鸣至此”的记载,于是后人就在这里建了凤来亭,山也便叫凤鸣山了。游人在凤来亭依栏小憩,可尽情品尝山水相融的画卷,切身享受“洞天福地”的境界,细细领略“踏遍青山聊瞬自息,面对清泉畅开怀”的感觉。

凤来亭下,清泉汩汩,清溪之上,架一座“神龙穴”小桥,桥下溪流冬夏不竭,传说因为有一条神龙在山里的缘故。南宋高宗时,上虞知县陈炳曾吟诗赞此亭桥处胜景:“巨灵怒触不周折,惊崖飞堕空中裂。半夜霹雳倒银河,定知下有神龙穴。” 这“神龙穴”就在这亭上桥畔。

仙马思凤

凤来亭西首的山崖之上,有几块奇特的巨大岩石,一块巨石形似一匹骏马,呈昂首奋蹄飞腾之势,这就是“仙马思凤”了,也叫做马头石。传说此马曾在战争烽火中立过战功,后经仙姑的点化成仙马。亭下是“思女石”,传说凤鸣仙姑离家修道,她生父为寻找女儿曾在此石上不断呼喊女儿回家,此石便成了“思女石”。这里还有一块“试剑石”,即明朝上虞“四谏士”之一的御史叶经,为弹劾奸臣严嵩,曾在此石上怒试过自己的宝剑,表示不除祸害民的奸臣不罢休的决心。

凤鸣洞

凤鸣洞也称仙姑洞,相传有四、五千年的历史。当时山下有一位女子因受不了后母虐待,只身离家跨鸾凤进山,以野果充饥,一心修炼而成仙。后人立祠祀之,故叫仙姑洞。该洞年久而塌损,又经后人多次修复,但原形不变,呈弯曲S形。洞壁上还有八组壁画,都是几千年来的神话故事。进得洞里,你会感到仙气萦心,灵火闪烁。善男信女会向仙姑娘娘诉个心愿,祈求庇佑。

悬石飞瀑

凤鸣洞外的悬石飞瀑也称绩麻槽。相传,很久很久以前,上虞县境大部分地方还淹没在海水里。所以原上虞县域的北门也叫靖海门。当时凤鸣山是露出海面的岛屿。山下一少女因父亲外出经商受后母虐待,竟跑进山里在这凤鸣洞修行,曾在这里绩麻。她父亲回家不见女儿,便撑着船四处寻找。一天在山岸上的一个山坳里,望见女儿正在崖下打坐。他大声呼叫,却不闻女儿回音。他向女儿跑去,可与女儿的距离总不见缩短。父亲气急之下,拾起两块大石头向女儿抛去。只听得轰的一声巨响,女儿坐地的山崖立即靠拢,挡住子下来的大石,而女儿已隐入洞中无踪无影了。山崖形成了高10余米的裂隙状石洞,洞顶夹着看似摇摇欲坠的巨石,山泉从崖顶飞泻而下,成了凤鸣奇观“悬石瀑布”。

“悬石飞瀑”以“拔地万重青嶂立,悬空千丈素流分”的壮观场景,吸引历朝文人墨客游凤鸣观飞瀑,并作游记或吟诗赞美。清代诗人褚维厚观瀑后写诗曰:“白日忽风雨,洞中别有天;两山空一隙,百道落飞泉。怒起喧如鼓,抛空散作烟;桃源何处觅,到此亦神仙。”生动地描绘了飞瀑的壮美景观,抒发了对飞瀑的观感。

千年古藤

在观赏悬石飞瀑的同时,你也一定会被缠绕在洞顶巨石与石侧山崖上的巨大藤蔓所吸引。这也是凤鸣景区的一宝——千年古藤。古藤名为“常青的油麻藤”,俗称“过山龙”。这古藤漫崖匍匐,整藤有二、三百米长,覆盖整个山头,终年苍翠欲滴,游人无不称奇,都说可以申报世界吉尼斯记录。

观梅亭

观梅亭,又称魏公饮酒亭,相传东汉魏伯阳从丰惠天庆观到凤鸣山炼丹著书的日子里,常邀一些好友在这里饮酒观梅。亭下,春天梅花盛开,一片雪白,纤细的花蕊,玉白色的花瓣,清气满山野,令人心酸。明代思想家,诗人黄宗羲的诗中有“古虞十里城南路,柳绽梅开到凤鸣”两句,说的就是观梅亭下春梅绽放的景色。其实,梅园之上的凤鸣茶更具特色。由于这里是朝北山,终年常烟雾缭绕,又是微酸性黄土壤,十分适合种好茶。凤鸣山茶色、香、味俱佳,也曾被黄宗羲作诗赞誉。如果用凤鸣清泉泡凤鸣山茶,真是色清味香,回味无穷。这里的有机茶生产,已被上虞市科委列为开发项目。

魏伯阳炼丹遗址

魏伯阳炼丹遗址在凤鸣洞近侧。瀑布下一泓清泉,修竹扶风,清溪传响。这里是凤鸣山景区极具文化品位的历史遗产。石壁上“炼丹”两个大字为当代著名书法家姜东舒所题。据史记载,东汉中叶,出身缙之家的丰惠人魏伯阳,名笃,字恪斋,号云牙子,道号伯阳。世袭簪裙,惟公不仕,修真养志,通贯诗律,文学赡博,性好道术,是民间传说中的上虞“三仙六奇人”之一。他的成年时代大约在东汉顺、恒两帝的公元126至167年间。他曾游长白山,遇到一道行高深的真人,传授他炼丹秘诀。回乡后,他养性修真,在继承古“龙虎经”炼丹基础上,反复实践,终于达到当时炼术的顶峰。他借《周易》爻象论述,把“大易”、“黄老”、“炉火”三家理论参照会同而契合为一。撰《周易参同契》。这是世界上最早的炼丹术著作。被后世尊为“万古丹经王”。《周易参同契》也因此在世界科技史上有重要地位。美、英、苏等国的教科书和百科全书都有提到。著名科学家李约瑟称它是“全球第一本这方面的书籍”。我国科学家钱学森指出:“《周易参同契》是第一本中国古化学著作,这是中华古代文明对世界文明的重要贡献,也是对世界化学科学的极大贡献。”

据东晋葛洪《神仙传》和现代《辞海》记载,魏伯阳曾率弟子三人入山炼丹,丹成,试喂狗,狗食即死,伯阳说:“吾背违世路,委家入山,不得道,亦耻复返,死亡与生,吾当服之。”也服后即死。弟子巡虞见状,也毅然照师傅服丹,也即死。另两弟子不敢服丹出山而去。伯阳见两人去,便起身吐出仙丹,纳入徒弟和狗口里,徒弟和狗也醒过来。他便带着以命相随的徒弟和那条狗,飘然而去。据说魏伯阳著书后,先后传授给两个人,通过他们的传播,《参同契》便开始流传于世。至今,对此书研究注释者已多达50多家。

道文化成了凤鸣山的特色。《道德经》等把“上虞四明山”列为道教第九洞天,名“丹山赤水天”,“丹山赤水”即出于凤鸣山红色火成岩陡壁及瀑布。魏伯阳的炼丹遗址凤鸣山,晴山满地秀,阴雨满山云,集名山之秀、之灵,空气中负氧离子多,气场奇特,成为气功界、人体科学研究者追源谒祖的地方,也是人们群众了解古代道文化,领略人间仙景之美的胜地。凤鸣真人祠

 

凤鸣真人祠,也称“灵惠庙”,始建于二千年前,就是“后人立祠祈之”的祠。传说东汉曹盱曾到凤鸣祠求子,得了一女,就是孝女曹娥。这是1800多年前的事了。早前的祠建在凤鸣洞前,宋乾德年间,就是宋太祖赵匡胤的时候,百姓祷雨随应,知县钱似之以其事上闻,赐额“灵惠”,于是也称“灵惠庙”,后复于洞之上构屋五间,仍奉仙姑,匾曰“天开灵宅”。旧上虞县志还记载“乾隆三十六年八月,风雨交作,真人祠后石壁忽如削裂一片,上有‘凤鸣山’三大字,石质自成纹理,皎白可辩,众以为异”。可见凤鸣真人祠的神秘色彩。千百年来,凤鸣真人祠终年香烟缭绕,一批批善男信女以为仙女灵验而祈求保佑。现在的凤鸣真人祠为1995年重修,规模比古祠大为拓展,除正殿,还有侧殿、庙房。大殿重檐雕栋,轩宇回廊,壮观、庄穆、典雅,除了一般游览者,路远迢迢专程上山进香的香客终年不断。

凤鸣山景区还有“仙桥度生”、“逍遥亭”等景点。此外,凤鸣山还是省级森林公园,有天然林350公顷,次生林20公顷,特殊景观林20公顷,人工林30公顷,有银杏、红楠等珍贵植物,景区还有梅园1千亩,竹林2千亩,桃园400亩,茶园400亩。这里是国家级森林公园。

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