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天姥山在哪里?天姥山属于哪个省?天姥山在哪个省?

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新昌天姥山徒步穿越旅游游记

“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城,天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。”大诗人李白在《梦游天姥吟留别》一诗中倾情歌颂了天姥山的不凡气势。千百年来,随着这首名诗的流传,天姥山给世人留下了神奇的印象;可天姥山在哪里,许多人却并不知晓。

天姥山简介

天姥山不仅得名来自‘王母’,而且以高雅文化名山著称。晋朝前为人迹罕至的莽地区,南朝谢灵运“尝自始宁南山伐木开径,直至临海”。风光绮丽的天姥山,正处于此通道险要地段,名声大振。谢灵运诗曰:“暝投剡中宿,明登天姥岑,高高入云霓,还期那可寻?”南朝宋元嘉间朝廷闻天姥美名,遣名画师楷模山状于白团扇上。唐李白、杜甫等追慕前贤高情,留下了《梦游天姥吟留别》、《壮游》等千古绝唱,遂使天姥山成为人们无限向往的神奇仙景。1993、94和99年,三次国际唐代文学和唐诗研究会在新昌召开,海内外130多家报刊杂志都报道了新昌天姥山胜景,在国内外有着较高的声誉和地位。

天姥山
天姥山

天姥山——姥姥岩 天 姥 馍 古驿道 驿道由会稽来,从嵊州黄泥桥入新昌境,也新昌城旧东门到天台县界,新昌古驿道全长90里。目前横贯斑竹的长街,会墅岭的石阶路,天姥寺至冷水坑的山路,仍保存驿疲乏的原貌。驿道上残存的小石佛铺、关岭铺,还可看出驿铺旧貌。驿道经桃源穿越天姥,天达关岭头一段全长35公里。这条路,早先为进朝诗人谢灵运开拓,故又称“谢公道”。这条古驿道上有许多流传千古的遗迹,如刘阮遇仙的桃源洞、司马悔桥等,现在,和这条古驿道大致平行的是104国道。

天姥山
天姥山

天姥山地理位置

在一般地图上,要找到天姥山几乎是不可能的。从地理上看,天姥山只是浙江新昌县境内的一座普通山脉,以至于一些曾经路经天姥山的人都没有意识到这就是李白、杜甫等人的梦中圣山,有不少游客参加了在天姥山举办的登山节活动后向媒体表示,一直以为天姥山只存于古代诗人的梦境中,不曾想在现实世界中还真有这样一座山。

天姥山古人之荐

走唐诗之路 重温古文化遗梦

由于唐代诗人的相继来访,形成了著名的“浙东唐诗之路” ,同时也使得天姥山成为后人无限向往的神奇仙境。然而就是这么一座神奇的山,却在其后的一千年里沉寂下来,从此湮没于历史的滚滚烟尘之中。有关专家认为,天姥山的“失落”是一个谜,这在中国的名山演进史上是一个奇特现象。其他受到古代名人推崇的名山从古至今都保持着相当的知名度,唯独天姥山却不知什么原因消失在世人的视野中,从而走向了孤寂。 20多年的潜心研究,使70高龄的竺岳兵成为了“唐诗之路”的专家。竺岳兵指出∶“唐以前,在中国文人的眼中,天姥山的地位比泰山还要高。因为泰山是统治者出于政治需要,进行国家祭奠的地方,而天姥山则是文化名山,是当时的文化名人最为向往的仙山之一。”

竺岳兵发现的“唐诗之路”为世人找到了一双重新审视这一方山水的眼睛。通过这双眼睛,人们得以知道,新昌这个浙东的山区小县,乃是中国山水诗画之滋生地、佛教中国化和道教巩固充实时期之中心地和唐代诗人的乐园。竺岳兵的学术观点得到了当代著名学者的肯定,特别是《剡溪--唐诗之路》一文,在海内外学术界引起了强烈反响,有人认为他为天姥山恢复了荣耀,为中华民族找回了一份珍贵的文化遗产。

融现代理念 续写天姥山传奇

新昌成立了以政府主要领导为组长的旅游工作领导小组,具体指导“浙东唐诗之路”申报世界文化遗产、天姥山国家级风景名胜区总体规划编制等工作。

打响天姥山文化旅游品牌己成为新昌旅游的首要之举。为了申报天姥山国家级风景名胜区,编制“天姥山”旅游区总体规划,新昌县以高起点、高品位建设的要求,邀请专家就有关工作开展了前期调查,对新昌县旅游资源进行了普查,设立了规划编制领导小组。

另外,新昌编印了《旅游招商手册》,项目招商已见成效;初步形成了社会资本、外来资本投资旅游的热潮。天姥山开发框架协议已经签订,潜溪江开发、三井龙潭等项目正在调研阶段;而天姥广场、达利发丝绸的“江南丝绸之源”园区等一批与旅游休闲产业相关的企业投入运行,则发挥了旅游业对产业的带动作用。在统一打造天姥山大景区的前提下,新昌当前正在扩大和提升旅游饭店等接待、配套设施的规模档次,新昌京新植物园正在兴建;雅典王宫、英皇会所、天上人间等较高档次的娱乐场所已开业;泰坦国际大酒店、绿城雷迪森五星级度假酒店、天赐温泉度假酒店等高档设施正在兴建。新昌旅游已明显提高了接待能力,完善了要素配套。

新昌成立了旅游营销中心,通过与旅行社之间的主题联谊活动、网络营销活动等方法,全方位地加大了天姥山品牌的宣传力度,拓展了客源市场,取得了令人满意的效果。主要景区门票收入创历史新高,团队量有了很大的突破。新昌还不断以各类节庆活动推动天姥山旅游走向品牌化、规模化。春季以来连续举办了大佛寺2008迎奥运祈福会、沃洲湖桃花节等系列节庆活动。4月20日,新昌又举办了首届“正林·穿岩十九峰登山节”。该活动以火爆惊险的摩托车特技表演揭开了帷幕,其后一系列雅俗共赏,动静得宜的“走进天姥山”活动让游客初步领略了天姥山文化的魅力所在。游客们或穿行于千丈幽谷的茂林间,听古装少女在清溪上轻抚古筝演奏《高山流水》,或驻足于农家的竹篱茅舍下,赏茶艺表演,品大佛龙井名茶,体会古人的闲情逸致…… 眼下,长期来笼罩在天姥山上的迷雾正在散开,这座让世人“梦里寻她千百度”的神奇名山正在广大旅游爱好者的呼唤声中走来,她的身影正变得越来越清晰。

天姥山——姥姥岩

天姥~馍古驿道由会稽来,从嵊州黄泥桥入新昌境,也新昌城旧东门到天台县界,新昌古驿道全长90里。横贯斑竹的长街,会墅岭的石阶路,天姥寺至冷水坑的山路,仍保存驿疲乏的原貌。驿道上残存的小石佛铺、关岭铺,还可看出驿铺旧貌。驿道经桃源穿越天姥,天达关岭头一段全长35公里。这条路,早先为进朝诗人谢灵运开拓,故又称“谢公道”。这条古驿道上有许多流传千古的遗迹,如刘阮遇仙的桃源洞、司马悔桥等,和这条古驿道大致平行的是104国道。

天姥山-桃源仙境

桃源东濒沃洲,南倚天姥,是著名“浙东唐诗之路”的精华地段。相传此外为汉时剡入刘晨、阮肇入天台山采药遇仙涉足之遗迹。如采药径、仙人洞、棋盘石、惆怅溪等。而逆溪布上的班竹村口的司马悔桥又是唐代隐士司马承祯悔悟出山之外。由此而构成娟秀迷离的桃源山水。南朝时,谢灵运出仕永嘉,伐木开径,写下了大量的山水诗,成为古代山水诗的鼻祖。后历代众多诗人慕名前来,留下了诸如李白的《梦游天姥吟留别》等千古绝唱。

天姥山-万马渡

天姥山下古驿道 班竹古驿道 桃源 天姥泉 天姥柏 天姥盆境万马竞渡 万马渡地处新昌县儒岙镇,离县城40公里。位于两山夹峡峙之谷。有一条大溪,涧中尽是些圆滚滚、光溜溜的石头。重量不等,近百公斤至几万公斤。色泽不同,金黄色、红棕色、,以青白色为多。数以万计的巨古成群结队,浩浩荡荡,从山岗自上而下,蜿蜒二、三公里。每逢下雨天,站在山巅远眺,只见山洪奔泻,冲击巨石,白浪飞溅,哗哗作响,声若千军呐喊,形如万马奔腾,气势磅礴,巍巍壮观。这里的环境也十分幽雅,青山绿水,小桥出一幅秀美的山水画。远望天姥群山,连绵起伏,红枫翠竹,疏疏密密。在那万树丛中,竟冒出一巨岩,孤峰挺立,峰尖上偏又顶着万斤巨石,酷似鸟的嘴巴,称“鸟嘴岩”,村民又呼之“风动岩”,因为大风吹过,那巨石也也摇动,欲从半天中尺下来,看起来险乎乎的。胆大者却可攀援至峰顶,用力推石,那石居然也能晃动。但怪的是,千百年来,经历过多少狂风暴雨,那“鸟嘴岩”却始终屹立于高山之巅,有惊无险。万马渡还有朝板岩等石景。一座小石桥下,有一块天然平整的大石块,块石上雕凿有三个红漆隶书大字:“万马渡”。每个字大如团背,刚劲有力,乃明万历二十一年(1593)十一月福建莆田人吴献辰所题,三年后镌刻于此。在阳光照耀下,那三个大字闪闪发亮,独占风光。游客到此,争相在题字石上摄影留念。

天姥山-天姥龙潭

从儒岙镇官元庙油竹坑自然村进去,行二三里。两岸危崖壁立,林木森森。溪涧怪石累累,瀑潭相叠。瀑多而奇,有虎哮瀑、龙吟瀑、含羞瀑、跨马瀑、五级瀑……潭多而怪,有畚箕潭、米筛潭、元宝潭、四角潭、大龙潭……两个潭更奇特,一是“哒粥潭”,因为瀑急潭深,水花往上扑溅,酷似一锅刚煮开的粥直冒热气。另一个是“跌落水”,那瀑泉从高达30多米的削壁上陡然而泻。经过千百年的冲刷,山涧顽石有的成了农家皿:捣臼、木勺、面杖、磨盘……有的酷似动物:狮、虎、猫、狗……龙潭坑一带,诸如吊兰、鱼鳖草等。上龙潭坑,最好选择在大雨过后的第二天。那山涧之水,穿过累累顽石,汹涌而泻,恰似万马奔腾一般,其势壮观之极。

天姥山-道教福地

相传道教有三十六洞天,七十二福地,皆仙人居处游憩之地。世人以为通天之境,祥瑞多福,咸怀仰慕。道教潜隐默修之士,喜遁居幽静之山林,故多择有仙迹传说之处,兴建宫观,期荫仙风而功道园融。历代以来,道侣栖止,香客游人络绎不绝,故洞天 福地已成为中国绵绣河山之胜境。洞天福地,又名三十六小洞天。第十六福地 天姥岭[1]在剡县南。

天姥山-会墅岭

扼天姥山北道口,旧有鸟道可攀,今有盘山公路盘旋而上。岭上台地气候凉爽。过会墅岭行5公里,能望见天姥主峰拨云尖,因山顶常萦绕白云,故名。登山回望,群山为小,北有芭蕉、斑竹两大山(即大尖、细尖)遥遥相对,南有王会、牛牯、万年诸山蜿蜒俯伏,西南有莲花峰拜倒脚下。山上还有姥姥岩、天鹰、天姥馍、蹲牛岩、鸡笼岩等。

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