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崇仁古镇,崇仁古镇在哪里,崇仁古镇在哪个省

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嵊州崇仁古镇一日游

崇仁古镇距离嵊州市区西北约11公里,背倚五龙山,长善溪穿镇而过。追溯崇仁的历史,我们至少可以回望到1700多年前。位于古镇西北的“方井”是嵊州境内目前发现年代最久远的古井,井旁有一石碑刻有“赤乌二年(239年)”字样,可见早在三国时期,这里已经有先民居住。历史记载,在裘姓迁此之前,崇仁已经相当繁荣,张、黄、李、段、白五大姓聚居,曾有五庙、大悲楼、煮茗窝等建筑。宋庆历年间,裘氏迁居崇仁长善溪东八角井旁,为崇仁裘氏第一世祖。随后,裘氏大家族在此繁衍生息,并逐渐占据主导地位。

崇仁古镇简介

崇仁古镇在浙江嵊州之西,距今已有近千年的历史。原名杏花村,北宋熙宁年间,受皇帝敕封的义门裘氏从婺州分迁此地,裘氏以崇尚仁义为本,故名其地为崇仁。自南宋以来,出过不少人才,单裘氏一族,就有4个进士,38名举人,仕宦者几十人。

崇仁古镇
崇仁古镇

崇仁古镇景色特点

崇仁,是一座美丽幽静的江南古镇。它至今仍保留着庞大的古建筑群,虽然历经千年但风貌依旧。古建筑连片成群,具有宋朝遗风、明清特色。群内庙宇、祠堂、古戏台、民居、牌坊、药铺、店房、桥梁、池塘、水井一应俱全。以玉山公祠为中心,保存完整的老台门就有100余座,台门之间用跨街楼钩连,既珠联璧合,又独立成章,体现了先人“分户合族、聚只一家”的遗风。

崇仁古镇相关名人

光绪年间,崇仁有围棋五虎。清末,上海围棋名手潘朗东设擂杭州,就是败在崇仁五虎之首的沈守庚手下。民国时,又有一个上海名手在杭州摆擂,崇仁新五虎的裘忱法,又大胜对手。当然,崇仁最出名的棋手还是马晓春,他祖籍崇仁,由崇仁人董樟根启蒙。

越剧的创始人之一马潮水,也是崇仁人,15岁开始“唱书”生涯,创办了越剧史上的第一个男科班。1930年,裘光贤在镇西戒德寺创办女子科班“高升舞台”、“小高升舞台”,像“越剧皇后”筱丹桂、“金嗓子”傅全香均出自其门下。

晚清民国,崇仁还是浙东经济发达的一个古镇,20世纪三十年代时,资产10万以上的丝厂、茶厂、布厂不下十几家,有浙东小上海之称。

崇仁是嵊州紫砂工艺品的主要产地,到了崇仁别忘品尝很有名气的陈氏炖鸭,还可以买点溪滩榨面、西青豆腐皮、桂岩雾尖茶叶等当地土特产品。

崇仁古镇建筑特色

崇仁古镇规模宏大,总面积达30公顷,其中精华区域面积3公顷。崇仁古建筑数量众多,从明、清至民国序列完整,类型丰富。保存基本完整的民居、宗祠等建筑154处,茶亭、路亭等14处,赌场、邮局等近代建筑50余处。其众多的建筑类型,特别是大型的老台门、宗庙建筑具有典型的代表性。其建筑工艺精美、规模宏大、用材考究,代表清中后期地方民居建筑设计和施工的高超工艺水平,在建筑历史及传统民居建筑等领域有较高的研究价值。尤其是其建筑装饰精工细作,石雕、砖雕、木雕、灰塑、题刻、书法、彩绘技艺熟练、工艺水平高超,具有较高的艺术价值和观赏价值。

崇仁的明清建筑多为封闭式的三合院或四合院,其屋脊、出檐、马头墙有砖雕装饰,气势雄伟,典雅庄重。其中敬承书屋照壁的砖雕堆塑,数量之多、工艺之精、构思之巧妙,堪称一绝。

崇仁古建筑的石材多取于村北五里许的石宕,一座台门建筑需上百吨石材,门框、门槛、台阶、沿阶石、柱础等用的都是石材。值得一提的是翰平台门的石雕,石门楣刻“佳气絪灵”四个阳文大字,俊秀清晰,两旁浮雕凤凰,凤凰舒展着美丽的长尾羽,门框的上框底面正中镂刻半球形龙头,玲珑剔透,凸显石匠雕刻的功夫不凡。

在崇仁古镇,木雕是每家每户不可缺少的。几乎每家台门室内的窗、侧屋的门、屋檐下的牛腿都是做工精巧,雕刻有人物传奇、花卉鸟兽等,艺术题材丰富。如朝北台门的道地四周全是雕花门窗,众多人物仪态万方,细腻逼真,呼之欲出。而百鹿台门的檩有99只姿态不同的鹿,加上道地中央石子嵌成的一只鹿,上下呼应,总共有一百只鹿。崇仁的核心保护区传统村落风貌保存相对完整,类型多样。自三国时至解放后,历代遗迹均有保存或记载。崇仁有“上裘和下裘”之分,民谚有“打架验伤井头房、穿靴戴顶后门塘、挑脚掮树上二房”,具体就是说井头房(现石井台门周围)都是当官有权势的,后门塘周围住的都是有钱的富产,而上裘二房就是下层出卖劳动力的,因此其建筑特征具有明显的不同。

更为难能可贵的是,抗日战争时,由于崇仁未遭日寇破坏,经济繁荣,商号林立,商铺、药店、邮局、染坊、酒肆、赌场、当铺等一应俱全;更出现了代表地方权利高度自治的权利机构——法院和警署,这在国内乡镇一级的权利机构设置历史中尚不多见。在大地主裘祝馨的统治下,还拥有自己的地方武装,俨然是一个独立王国,此时留下了大量的近代历史遗迹,堪称是清末、民国时期乡镇政权结构演变的“活化石”。

崇仁古镇城镇建设结构体系完整,堪称浙江传统村落建设的典范。崇仁的传统村落从选址到建设,从建筑到街道格局,从功能结构到空间结构,从基础设施到防御体系布局合理,结构完备。崇仁曾经还有完善的安全防御和管理体系,根据当地人的回忆和家谱记载,在古镇东西南北四个入口处原来各有一“栅门”,分别有“古杏花村”“吾道南行”“义门理路”和“北道管钥”四块匾额,实际上相当于进镇的四个城门,栅门关闭后外人无法进入镇内。在镇内又有若干个小栅门,将全镇划分为若干个街坊,夜晚关闭互不干扰。崇仁古镇内还有古井51口,加上几处布局均衡的池塘,形成了完备、合理的消防系统。

崇仁古镇文化的传承

崇仁古建筑群保存数量众多,类型丰富,是兼有居住、祭祀、公共服务和商业功能的古镇,它因裘氏家族聚族而居而发展、繁荣,其历史文化内涵融合了裘氏义门“分户合族、聚只一家”和“耕读传家”的传统家族文化,同时这块古老的土地也孕育和发展了越剧、围棋等特色文化,在全国同时代、同类型的历史遗存中特色突出,弥足珍贵。

裘氏家族“分户合族、聚只一家”的治家准则由来已久,根据《裘氏宗谱》记载:“先祖裘睿(西晋大司马),于建兴四年(316年)随晋元帝南渡,隐居婺州(今金华)。子裘尚(晋黄门侍郎)于义熙中徙会稽(今绍兴)云门,世耕桑,守以仁义,几十九代,历十三朝,六百余年,聚族六百,人不异居,家不分炊,循规蹈矩,尽绳家法。大中祥符四年(1011年)宋真宗皇帝敕旌表其号义门,以励风俗。”

裘氏定居崇仁后,这一治家准则一直得以延续和发展。现存崇仁最有特色的台门建筑群——五联台门就是崇仁义门“分户合族、聚只一家”的治家准则的体现。五联台门系明晚期开始建造,至清代中期全部完工,以敬承书屋为中心,大夫第台门、樵溪台门、老屋台门、静轩台门、云和台门、翰平台门环列四周,总面积达6600平方米,各建筑既独立成院,底层又有边门、楼上有过街楼与邻院相通。每家人虽分居分炊,却往来方便密切,仍如一家,因此称为“五联台门”。反映了孝义睦族的义门精神,是崇仁义门裘氏特有的宗族血缘关系的物化。

耕作是农业社会许多家族的持家之本,在裘氏家族,除了耕作,读书入仕被看作是光宗耀祖的一件大事。以敬承书屋为中心构筑五联台门建筑群,同时也是裘氏义门“耕读传家”传统家族文化的鲜明印证。在这种“耕读传家”传统家族文化的熏陶下,裘氏后裔人才辈出,科第不绝。自宋至清,有敕命、敕书、诰命等三十余道,仕官132人,其中宋代乡员2人、明清两代进士4人、文武举人37人、秀才476人。

由于深厚的历史底蕴,崇仁古镇还孕育和发展了越剧、围棋等特色文化。提起越剧的发展史,不能不提及位于崇仁古镇的玉山公祠。玉山公祠建于清乾隆五十六年(1791年),是崇仁规模最大、建筑最精、保存最好的宗祠建筑。玉山公祠整组建筑雕刻精美,尤其是戏台,造型独特,工艺精湛,是古戏台建筑中的典范之作。民国时期,玉山公祠戏台曾冲破几千年来女子不得登台演戏的封建禁忌,上演了由傅全香主演的《夜半钟声》,推动了女子越剧在民间的发展步伐。后来,越剧表演艺术家袁雪芬、著名越剧艺人周宝奎、筱丹桂、张茵等都曾在此登台演出。1930年,乡人裘光贤还在崇仁戒德寺创办女子越剧科班,培养出筱丹桂、贾灵风等一大批名伶。崇仁还是著名的围棋之乡,清末有“崇仁五虎”,近代有“新五虎”,建国后又冒出“小五虎”,可谓高手辈出,战绩显赫。著名棋手马晓春祖籍崇仁,其启蒙老师亦是崇仁人。

纵观崇仁古镇的历史发展脉络、建筑特色与文化内涵,其中的许多现象值得深入研究。在一定意义上,它体现了浙东山区中小城镇的历史发展、物质生产、生活方式、思想观念、风俗习惯的衍化过程,是当时社会发展水平和文化状况的标尺。崇仁古镇,是江南民居建筑技术、传统文化与历史记忆的完美结合。

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