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抱朴道院,抱朴道院在哪里,抱朴道院在哪个省

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抱朴道院是世界道教主流全真道的圣地。在浙江杭州秀丽的西湖北岸,有一座小山,名曰葛岭。该山因东晋著名道士葛洪曾在此炼丹修道而得名。据说葛洪在此山常为百姓采药治病,并在井中投放丹药,饮者不染时疫,他还开通山路,以利行人往来,为当地人民做了许多好事。因此,人们将他住过的山岭称为葛岭,并建“葛仙祠”奉祀之。元代因遭兵火,祠庙被毁。明代重建,改称为“玛瑙山居”。清代复加修葺,以葛洪道号“抱朴子”而改称“抱朴道院”,遂沿用至今。

抱朴道院简介

 

抱朴道院在葛岭半山腰,亦称葛仙庵抱朴庐,相传为晋代著名炼丹家葛洪设炉炼丹修炼之所。旧时,葛岭抱朴院与黄龙、玉皇合称西湖三大道院。现为全国对外开放的二十一道教重点宫观之一,浙江杭州仅此一座。

抱朴道院
抱朴道院

抱朴,是道教教义,即保守本真,不为物欲所诱惑,不为世事困扰,所谓'人行道归朴'。葛洪自号抱朴子,并以名其书,作有《抱朴子》七十卷。从葛岭山麓赭黄色穹门入口,拾级经流丹阁,至山腰四角方亭,一路古柏葱郁,清泉低吟,岩上有“人间福地”、“不亚蓬瀛”等题刻。再从涤心池拾阶而上,便到抱朴庐旧址。现在的抱朴道院,四周黄色围墙,瓦盖如鳞,起伏若一条黄色游龙,翘首山间,将内厅殿阁轻轻护住。门前道教护法神悬立梁下,殿内正中供奉葛洪祖师像。两旁是纯阳祖师和朱大天君像。抱朴道院始建于晋,南宋时曾被宰相贾似道据为别墅,元代毁于兵火,明清至今多次重修重建。杭州市道教协会从2001年6月开始,主持修复道院殿宇、神像雕塑。2003年1月11日上午,抱朴道院修复竣工,举行神像开光仪式,正式向游人开放。现在抱朴道院有正殿——葛仙殿,东侧为半闲草堂,南侧为红梅阁、抱朴庐,还有炼丹古井、炼丹台、葛仙庵碑等古迹。现为杭州道教协会所在。

葛洪是道教丹鼎派最重要的倡导人之一,他开创了中医药中矿石入药的先河。所以,英国学者李约瑟说:“整个化学最重要的根源之一,在地地道道从中国传出来的。”

抱朴道院历史

抱朴道院原名抱朴庐,主要供奉我国古代著名道学家、古化学家、医药家葛洪祖师。抱朴道院与杭州黄龙洞、玉皇山福星观合称杭州三大道院,是国务院确定的全国二十一座重点道教宫观之一,为杭州市道教协会所在地。

葛洪(公元284-364年),字稚川,江苏句容人,道号抱朴子,为东晋著名炼丹家。其大半生从事道教理论、医药学与化学(古炼丹术)之研究,著作颇丰,代表作为《抱朴子》。

东晋大兴年间(约317年),葛洪就遍游海内,在杭州宝石山宝云坞结庐(抱朴庐),从事道教理论,烧炼丹药,后世人追思其德泽,易庐名为仙庵。唐代刺史李泌建殿宇祀之,题额“初阳山房”。历五代至宋时,易为玉清宫。宋理宗年间(1225~1264年)被权相贾似道占为别墅。元代部分毁于兵火,明初重修,正德年间颓废,改称玛瑙山居。明万历年间(1573~1620年)童道远等重兴祀典,葛洪后裔重建楼宇、修补井台。清代重加修葺,依葛洪道号改为抱朴道院。清朝咸丰(1316年)以后由颜料、印染、酿造、油漆、红绿纸张行业承袭兴修、管理。民国26年(1937年),由玉皇山福星观接收主管。据民间传说,越剧中李慧娘与裴生的故事就发生在这里。抱朴道院的正殿为葛仙殿,殿里供奉着葛洪的塑像。殿东有红梅阁、抱朴庐和半闲草堂,均为重檐歇山砖木结构的楼阁式建筑,有江南庭院风格。红梅阁内有板刻画廊,保留有数十幅历代名人的字画。抱朴庐现已修整为茶室。半闲草堂是南宋丞相贾似道别墅遗址,如今堂内供奉慈航真人像。道院还有太极阁,元辰殿,广灵殿,救苦殿等,殿堂内多供奉道教神仙、祖师。

杭州市道教协会从2001年6月开始,主持修复道院殿宇、神像雕塑。2003年1月11日上午,抱朴道院修复竣工,举行神像开光仪式,正式向游人开放。现抱朴道院有正殿——葛仙殿,东侧为半闲草堂,南侧为红梅阁、抱朴庐,还有炼丹古井、炼丹台、葛仙庵碑等古迹。现为杭州道教协会所在。

抱朴道院中存有双钱泉、炼丹台、炼丹井、及《葛仙庵碑》等古迹。双钱泉水质甘甜,传说常饮可延年益寿。炼丹台与炼丹井传为当年葛洪炼丹及用水之迹。《葛仙庵碑》立于明代万历四十年(1612年),碑文主要记载了葛洪的生平和在此结庐炼丹的经过,以及历代庙宇的兴建情况和祀典之事。道院内还存有历代名人的数十幅板刻人物、花鸟、山水字画,院外有山门牌坊、流丹阁、宝石太极、览灿亭、抱云亭、涤心池和山顶初阳台。道院各处都留有历代文人的诗词墨迹。

抱朴道院建筑风格

从西湖岸边,来到葛岭脚下,首先看到一座砖石结构的黄色牌楼。经过牌楼,拾级而上,不一会就到了抱朴道院山门。门外院墙随山势起伏,宛若一条游动的黄龙,因此有“龙墙”之称,为抱朴道院的胜景之一。

抱朴道院的正殿是葛仙殿,奉祀葛仙翁(葛洪)。葛仙殿的东侧有红梅阁、抱朴庐和半闲堂,皆精巧别致,为典型的南方庭院式建筑。红梅阁内有木刻画廊,其中戏曲《李慧娘》的故事十分引人注目。半闲堂是南宋丞相贾似道寻欢作乐的地方,如今堂内供奉慈航真人像。道院周围还有葛仙庵碑、双钱泉、炼丹井、炼丹台和初阳台等名胜古迹。葛仙庵碑立于明万历年间,碑文用简练的笔法,流畅的语言,记述了葛洪的生平和到此结庐炼丹的经过,以及历代庙宇的兴建情况和祀典之事。院内的双钱泉,水质甘甜,传说常饮可延年益寿。葛岭顶端有初阳台,为一石砌台阁,是观赏日出的好地方。每当朝阳初升,登台远眺,天空如赤练,旭日如巨盘,沧海变幻,流金溢彩,堪称奇景。古人称此景为“东海朝暾”。初阳台之下有炼丹台,为葛洪安炉炼丹之处。炼丹台旁有炼丹井,是葛洪炼丹所用。水质清冽,久旱不涸。据说此井水流石上,其色如丹,游人视久则水溢,人去则减,其深与江海通。

抱朴道院补遗

抱朴道院原名抱朴庐、葛仙庵,为供奉著名道学家、化学家、医药学家葛洪祖师之道教庙观。已被列为全国重点宫观之一,并为杭州市道教协会所在地。1982年以来,道众们恢复了正常的宗教活动,殿宇亭台修葺一新,文物古迹得到了应有的保护。因其位于西湖之畔,每日香客游人如织。旧时葛岭抱朴院与黄龙、玉皇合称西湖三大道院。现为全国对外开放的二十一道教重点宫观之一,浙江杭州仅此一座。

抱朴庐始建于晋,至唐逐步扩建,历五代而至宋,南宋时曾为权相贾秋壑(贾似道)据为别墅,元时部分毁于兵火,明初重建(名葛仙庵),至明正统间又逐渐废弃,明万历间,由地方官会同士绅及葛氏后裔集资重建,几经风雨,以至于今。如今仅存南侧之抱朴庐遗址,早年曾为印染、酿造业每年朝觐,祭奠葛洪祖师之所。庐北红梅阁与半间草堂为贾似道别墅遗址。据民间传说,裴生与李慧娘之故事即发生于红梅阁中。院旁有炼丹井,四方亭旁原有炼丹台(今已埋没),原有之大殿亦因年久失修倾圮,岭上有初阳台。原名葛岭朝瞰(旧西湖十八景之一),为当年葛洪祖师观察日月之所。逢农历十月初一日,登台可望日月并升之奇景。每当晴天破晓,日轮乍起,微露一痕,瞬息间霞光万道,天边俱赤,湖水似锦,景色极为壮丽。

抱朴道院楹联碑刻

初阳台有现代书法家诸乐三所书《初阳台》字迹的碑刻和有关葛岭朝暾的介绍的碑文;台的南侧两旁石柱上有对联一副,所云: 晓日初升汤开山色湖光试登绝顶, 仙人何处剩有石台丹井来结闲缘。 对联中所指的绝顶正是初阳台,所指的仙人正是东晋时的葛洪。该对联所提为己未仲夏偕李守一太史游葛岭,当是民国以前的作品,年代待考。1919年为己未年,时已无太史一职。游葛岭最佳的路线应选葛岭南面登山:自葛岭路葛岭山庄旁边,有一黄色砖石门坊,为登葛岭的入口处。黄色的砖石门坊上有副楹联:点缀名山、有勾漏丹砂着色; 登临绝顶、看扶桑旭日东来。 上款题“民国四年,泉唐王家治二南撰句并书”,下款署“吴县杨世伟敬立”。

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