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大乳山旅游度假区成立于2005年3月，拥有员工近500人，其中高级工程师20多名，专业技术人员100多名。是一处集观光旅游、休闲度假、文化娱乐、养生康体，以及包括旅游房地产开发在内的综合性大型旅游胜地。景区总占地面积52平方公里，其中陆地面积19平方公里，海洋面积33平方公里，旅游房地产100公顷。大乳山滨海旅游度假区规划以“母爱温情福地养生”为文化主线，突出母爱和养生文化旅游品牌。结合威海市“打造千里福地，构筑千里幸福旅游线”的规划，挖掘中华民族“福如东海”的传统文化精髓。根据黄帝内经，中医理论，五行学说，以及佛、道、儒三家“养心”、“养真”、“修德”等养生方法，按照“道法自然、天人合一”的传统养生理论，动静结合，内外兼修，着力打造硬件和高素质软件，初步形成了独具特色的文化旅游目的地。

大乳山滨海旅游度假区

大乳山滨海旅游度假区简介

大乳山滨海旅游度假区位于山东威海乳山市大乳山腹地，区域位置优越，陆海空交通便捷。地处山东胶东“黄金经济圈”的中心地带，是山东环海旅游线上的一个亮点，也是中国四大旅游板块，北部环渤海“金项链”无障碍旅游圈的重要组成部分。处于优秀旅游城市青岛、烟台、威海交汇处，相当于同时拥有三大港口、三大飞机场，三地驾车均在1小时左右。该地区东临朝鲜半岛，南濒黄海，与日本列岛隔海相望。其中威海距离韩国首尔飞行距离仅450公里，时间约为45分钟，威海成山角至韩国仁川的直线距离仅为93海里，青岛至日本福冈的直线距离也仅为945公里。

大乳山滨海旅游度假区景区规划

景区规划为9个功能分区，分别是乳山湾旅游风情镇、母爱文化体验区、养生文化体验区、宗教文化游览区、老年养生园区、海滨休闲度假社区、游乐园区、海滨沙滩活动区和海洋生态体验区。

乳山湾旅游风情镇

乳山湾旅游风情镇位于乳山内海口的两岸，是一天然的避风港湾，该功能区的主体功能为旅游接待服务，同时兼具旅游观光、商住、旅游购物等综合配套服务功能。风情镇内规划有接待中心、旅游社区以及码头等主要建筑和构筑物。

a 旅游接待中心

位于光顶山北侧。规划设置旅游区服务接待中心、五星级酒店和会议商务中心等，是整个旅游区服务接待设施集中设置的区域。

b 旅游社区

旅游社区位于乳山海口东岸，主要由临海滩涂淤积而成。规划通过填土整治和绿化改造，设置对外旅游码头、港口服务区、滨水餐饮风情区、阿迪乐园旅游购物街、渔家民俗村(渔歌唱晚)和水上娱乐区等。 c 西乳山度假居住社区位于西乳山南侧、乳山海口西岸，规划对现有的临海滩涂地进行改造，建设成为度假居住社区。

母爱文化体验区

由母爱文化园、天地慈音、孝感动天、亲子乐园、玫瑰湾、美女图腾和植物香宫等内容组成。母爱文化体验区在整体上借用山海地势地形起伏变化的特点，将玫瑰湾-母爱文化园-大乳山一线通过体验母爱博大的情感历程作为线索，贯穿整个功能区。

a 大乳山

大乳山状如玉乳，也可称为“母爱圣山”，是旅游区的文化标志和景观视觉中心。规划严格保护大乳山自然山体和植被，并严格禁止游客攀爬山顶。

b 玫瑰湾

处于光顶山和西山围合的山坳，面向大海，环境幽闭。规划以婚庆特色服务为主题内容，设置有婚纱摄影的外景基地，以及散布的小屋、瀑布跌水等景观，适合情人蜜度、婚庆服务、浓情蜜月等活动。

c 母爱文化园

位于大乳山南侧山坳之中。规划建设母爱文化广场、母爱文化博物馆、女性组织国际论坛中心和二级服务接待中心(会议接待中心)等。

d 母子剧场与“天地慈音”情景雕塑

现有景区内部道路东侧，安排有小剧场空间和贤母园以及配套雕塑场景。贤母园通过雕塑、景墙等建设，集中反映中国古代四大贤母(孟母、陶侃之母、司马光之母、岳飞之母)的故事生平，而配套的“天地慈音”情景雕塑正是把古今中外讴歌母爱的事迹故事永恒呈现在游人的面前，以人文景观取胜，成为剧场的特色背景空间。

e 亲子乐园

位于母爱文化园的东侧，内部设置适于母子互动的游乐设施，是体现母子亲情的休闲游憩的活动场所。

f 萱草堂

规划按中国古代民居形式建设“萱草堂”，堂内收录古往今来文人雅士歌颂萱草的诗词歌赋，让现代生活在高楼大厦里在外漂泊忙碌的人们，感受传统文化的内涵，并有机会感念母亲，抒发“谁言寸草心，报得三春晖”的游子情怀。

g 望儿亭

在将军岭上建有一观景亭，名为“望儿亭”，取意孩儿经过母亲的辛勤哺育，已长大成人，登上高处，倚亭远眺，在一览山海秀色的视觉体验中，抒发母爱的亘古绵长。养生文化体验区养生文化体验区由中华养生园、植物香宫和天福湾(耕渔知趣)等景点组成。

a 中华养生园

位于大乳山南山坡西山赵家至黄金柴一带，占地1900余亩。主要内容有：“黄帝神农苑”、“植物香宫”、“养心斋”、“德润府”、“养真舍”等景点。

b 植物香宫

“植物香宫”谷内遍植香花植物，通过与水景建设的结合，使水花交融，形成花瀑、花溪、香水潭涧，水映花红，一年四季花香四溢，进入谷内便令人神清气爽。此处石房、茅屋、土场院落尽由艳花、芳草装扮，结合“植物香宫”的水疗、植物药疗等特性，设置中医养生俱乐部、SPA俱乐部、瑜伽俱乐部等养生健体活动设施。

c 天福湾(耕渔知趣)

是由海水养殖池拆除，整治沿岸污染，改良土壤，建设水坝，引进洁净海水形成内海，并于此堆积23座岛屿形成。23座岛屿统一命名为“天福岛”。同时，规划组织开展一些具有“运气”和“偶然”成分的休闲健体活动，例如迷你高尔夫等活动，增强本景点的参与活动。

宗教文化游览区

又名“东方净琉璃世界”，该功能区包括葫芦岛和天福山，占地约50公顷。位于景区海岸线的突出位置，是景区各个方向的视觉中心。主要内容包括已建和正在建设的日月琉璃双塔、药师佛大殿等，还包括规划建设的普渡岛、礼佛广场、石窟及佛印寻踪等景点。

a 药师佛大殿

为整个宗教文化游览区的核心建筑——建于葫芦岛北侧的水面上，是本区域的视觉中心，也是世界最大的供奉药师佛的大殿。底座是一朵浮于海平面的巨大琉璃莲花，直径达60米，其上是造型独特的大殿琉璃主体，供奉药师七佛及本尊释迦牟尼佛。琉璃塔钢架结构外饰琉璃装饰件。规划建设一与大殿底座形态相似的莲花广场作为沟通大殿与双塔的休憩广场，增加彼此几处已有构筑物和景点之间的有机联系。

b 日月琉璃双塔

双塔坐落在葫芦岛上。据《佛经》记载：药师佛有日光和月光两位菩萨协侍左右，日光代表智慧，月光则代表慈悲。日月同辉代表两位菩萨的化身。塔高七层，取意：为众生消灾去病胜造七级浮屠。塔身共供奉28尊佛。

c 普渡岛

利用原围海堤坝围合而成的水域中建设一岛屿，取意世俗众生须经菩萨接引，方得进入，同时，在岛四周的水边泊岸上，建有十二药叉护法坛、石塔、石榭、石长廊等，增加了宗教文化的游览体验。

d 礼佛广场

连通普渡岛与药师佛大殿之间的集散、聚会广场。广场平面造型呈一佛手形，东南侧设有观演台阶，平时作为解决地形高差的踏步，礼佛广场有演出时，将成为游客的露天座位。整个礼佛广场以海景、水堰为背景，利于夜景的灯光效果造景以及焰火表演。

e 石窟及佛印寻踪

场地西侧临海现有一片礁石滩，规划建设成为带有宗教文化元素的石窟和佛印艺术景点，呼应整个功能区块的主题定位。

海滨休闲度假区

位于旅游区的东南端滨海一带，包括福星湾、欢乐风休闲娱乐区和度假居住社区，是开展休闲活动和度假居住的区域。

a 福星湾(海港风情园)

由西黄岛、黄岭、天福山和葫芦岛围和形成，规划设置游艇码头、游艇俱乐部(VIP)会所、休闲垂钓区、海洋餐饮文化城(或一条街)和海上娱乐表演区等。

b 欢乐风休闲娱乐区

集多种草坪活动为一体的综合休闲游憩区，其中以高尔夫活动为主。规划设置高尔夫球场(27洞)、高尔夫会馆、迷你足球场、马术训练场、跳伞塔、滑翔场地和滑草场地等。

c 度假居住社区

位于旅游区东端葛子岭滨海一带，集旅游房地产、海滨地产和景观地产为一体的新型复合房产。是中高端消费者的滨海度假居所。

d 主题功能建筑场馆

根据需要和发展，本区块内规划建设联合国青年技术培训中心、国际休闲论坛永久性会址等场馆建筑，供召开专题会议和主题活动之用。

老年养生园区

原东方太阳城老年公寓社区，选址于姜家庄，是一个专供老年人养老、度假的社区。规划根据老年人养生的特性为老人创造独立生活空间、各种社交活动及为社会服务的机会，园区内设置有老人别墅、老人公寓和老人活动会所和室外公共活动场所等。该区严格按照“无障碍设计”标准进行设计和建设，建筑风格和户型应满足老年人的便利需求和心理感受。

游乐园区

即原狮角山竞技场，位于小乳山南麓一带，紧邻旅游区东入口处。此处山峦起伏，中心地带舒缓开阔，适于开展各种游乐活动。规划设置传统游戏区和现代游乐区。传统游戏活动包括打马球、踢藤球、投壶、射箭等等；现代游乐活动包括登山、攀岩、野营等各种拓展活动，以及举办嘉年华等大型游乐活动。

海滨沙滩活动区

西起玫瑰湾、东至天福湾，包括海水沙滩浴场和沙滩活动区。该处沙质洁白细腻，全长约2000米。以中部海礁为界，西部为海水沙滩浴场，东部为沙滩活动区。西部海水沙滩浴场，在沙滩上设有各种海螺、贝壳、海生动物造型的洗手器。除浴场外还有水上客房、金海湾别墅、海上快艇俱乐部、海上滑梯、金海洋水族馆、海鲜餐厅等服务设施。浴场还将设置服务区、海上救援中心和救护站，并配备海上救生设备和救生人员等。东部为沙滩活动区，是开展沙滩活动的场所。区内设摩托艇、魔毯、拖坠降落伞、橡胶船、帆板、深海潜水、沙滩排球、沙滩摩托车等娱乐项目。沙滩中部的礁石滩，长246米，面积55亩。规划于此建设部分餐饮场所及各种形式的休闲栈道、平台等。连接被该礁石滩分割了的两块沙滩，丰富景观的同时又满足了功能需求。

海洋生态体验区

包括大竹岛、小竹岛、浦岛、琵琶岛、东小青岛、塔岛、南黄岛和汇岛在内的海域部分。该区以海岛生态观光和海底潜水探险活动为主。规划东小青岛为海域活动区的服务中心(有淡水资源)，内部设置二级服务中心和救护站。规划保持和恢复岛屿的原初自然生态环境，并限制游客上岛的数量，以有利于海鸟的栖息繁衍和侯鸟暂栖。

大乳山滨海旅游度假区主题文化

广施母爱大乳山

大乳山坐落在乳山口海湾南岸，横看秀曼，纵观玲珑，宛若母亲在开怀哺育孩子，令人油然生出温馨、慈爱、端庄、雍容之感；萌发出孝敬、幸福、感恩、报答的情怀。山腰绿林环绕，芳草如茵，繁花似锦，淙淙山泉叮咚其间；山下港湾，湛蓝明净，怀珠扬鲜。这水中山光流丽、山中水色明快的优美画卷，使人心旷神怡、流连忘返。对大乳山，当地流传着一个美丽动人的传说。很久以前，这一带居民日子过得安宁幸福。后来，一群海妖在此兴风作浪，给百姓带来深重灾难。那时，打鱼是沿海先民主要的谋生途径，且男女都出海。海妖频繁出没，它们刮起狂风，掀翻船只，海边的村庄，因而撇下了大量孤儿。村中的老年人，根本抚养不过来。想娘哭，饥饿哭，孩子哀切的哭声，令人悲悯不已、心急如焚。

话说沉香劈山救母之后，他们母子欢见，全家人团聚，安居天庭很多年。然而，三圣母从来没有忘记人间疾苦。听到孤儿啼哭，她再也坐不住了。回想当年被压华山下，日夜思念儿子，那种痛楚，真是肝肠寸断；儿子刘沉香，天天想念娘亲，那种痛苦，真是锥心凿骨。三圣母天性善良，岂能忍心这么多孩子遭受如此苦难！她决心冲破天规神矩的约束，再次下凡，消灭海妖，解救孩子。因不放心她只身临敌，三圣母的义妹也同行而至。

一天，海边来了两位漂亮女子，俩人像一个模子倒出来的一样，肌若凝脂，冰清玉洁。弯眉挂明眸那俊美，秀发拂香肩那神韵，玉臂绕细腰那苗条，真乃闭月羞花之容、沉鱼落雁之貌。从气质上看，姐姐沉稳内向，像是一位漂亮妈妈；妹妹热情奔放，典型活泼少女性格。俩人的光彩，给天地披上了一层美丽的霞光。

不一会儿，海妖又开始兴风作浪残害渔民，有的还爬上岸来，袭击人畜。三圣母立即施展造物术，只见天上飞下无数礁石，块块石头都像长着眼睛一样，不偏不倚地向海妖们砸去。顷刻之间，小妖全部被消灭。只是海妖的首领有些能耐，他用长戟挑开大石头，持戟向三圣母刺来。只见义妹用手在空中一画，随之吹了口仙气，一只天犬和一只雄鹰从天而降，直扑妖首而去。义妹又顺势扬起手中的宝剑，奋力向前扔去，只听“咔嚓”一声，直中妖首咽喉。姐妹俩未想到的是，妖首临终挣扎时，掀起滔天巨浪。她俩想用造物术挡住浪潮，但造物不成功，反而给自己造成了内伤。因造物术损耗体能太大，不能在短时间内连续使用。危急之中，容不得多想，她们当机立断，决定用身体挡住海水。三圣母在东，义妹在西，俩人侧卧于海边。她们的身体，对应着浪峰的长度迅速伸展开来，挡住了海水，保护了岸上的百姓。

三圣母卧身挡水时，正好身边有一群饥饿待哺的孩子。有个孩子饿急了，两只小手乱抓岸边的淤泥往嘴里填。看到孩子们快要饿死的样子，三圣母心如刀绞，急忙催乳哺育。因待哺的孩子太多，她衣不能合襟，索性敞怀，广布母恩，自己却误了内伤的恢复期，化作了大乳山地貌，永远留在此地。义妹看到姐姐在哺育孩子们，怕三圣母内伤之下再伤元气，就发功帮助姐姐，自己也误了内伤的恢复期，化作了睡美人山脉，永远陪伴在三圣母身边。三圣母以伟大的母亲情怀，向人类诠释了母爱的圣洁无私、博大永恒。她化作大地母亲的象征，护子之爱，惊天地、泣鬼神，在人们心中永远树起了东方圣母的神圣形象；义妹匡扶正义、果敢无私，也被人们永远铭记。

母爱润泽大乳山

暮春方去，新暑将回。明媚的阳光中，看风景的心情是不是也一天天地活络起来。出去走走吧，已经到了春生夏长的时节，不应该继续让沉睡了一冬的户外背囊继续躺在车库里睡大觉。来，跟随我的脚步和镜头去大乳山，那里有一片钟灵毓秀的山水，畅游其间，会让你找到宠爱自己的感觉。

驱车沿威乳高速行驶一个多小时，来到乳山市区。从乳山市区向南，经银滩旅游度假区，大约20分钟左右，便来到了乳山滨海旅游度假区。景区的大门很别致，使用红蝙蝠来构景，取其谐音，寓意大乳山便是福地。相传远古时期，有位神仙派一对蝙蝠给人间送福，途经此地，发现这里依山傍海，风光迷人，便双双降落于此，保佑出海的渔民。从此大乳山下的渔民“福运天来”，过上了幸福的生活。车速不由得立即便放慢，有故事的建筑也是风景，信步闲游的心情油然而生。景区内的道路两侧，各色乔灌木植物错落而生，色彩纷繁有趣。刚下过雨，空气湿润而清新，深吸一口气，顿觉神清气爽，古人所云的沁人心脾，或就是如此这般。

车未行多远，秀峰高颖的大乳山便映入眼帘。大乳山坐落在乳山口东岸海阳所半岛西端，海拔216.6米，主峰呈圆锥形，巍然屹立约2.5亿年。大乳山是乳山市的“母亲山”，早在唐朝时便有得名。日本高僧圆仁所撰 《入唐求法巡礼行记》一书，有这样一段记载，使大乳山的得名时代清晰可考：“二十六日，早朝云雾微霁，望见乳山，近在西方，风起东北，悬帆而行。巳时，到乳山西浦，泊船停住，山岛相卫，如垣周围。其乳山之体，峻峰高颖，顶上如锋，山根自岭下而指六方。于澳西边，亦有石山，岩峰立岭，高秀半天。”唐朝时期，俗语、雅语所用环境泾渭分明，以雅语为山命名，由此可见当时人们对大乳山的崇敬之情。

乳山本土作家辛明路曾历时20多年考证、整理关于大乳山的神话传说，相传三圣母和她的义妹曾在乳山帮助渔民消灭海妖。海妖首领临终挣扎时，掀起滔天巨浪，她俩奋不顾身地用身体挡住了海浪，保护了岸上百姓。三圣母在用身体挡水时，看到一群饥饿待哺的孩子，她急忙催乳哺育。因待哺的孩子太多，她衣不能合襟，索性敞怀，广布母恩，自己却误了内伤的恢复期，永远地留在了此地，向人类诠释了母爱的永恒。义妹看到姐姐在哺育孩子们，怕姐姐内伤之下再伤元气，就发功帮助三圣母，自己也永远留在了姐姐身边。三圣母化作大乳山，义妹化作“睡美人”（西乳山）。乳山的故事，由此而来，乳山市便也由此得名。

车行至景区内的停车场，便不能继续前行，需改乘景区内的环保电瓶车或步行。景区停车场内的一道拱门又引起了我的注意：这道拱门高大雄伟，由两个巨大的如意托起一朵巨大的莲花构成，是依据中国民间传说“和合二仙”的故事设计建造的。和合二仙是广受人们欢迎的吉祥神，被百姓视为欢喜之神。民间的和合二仙图一般是一人持荷花，一人捧如意或锦盒，旧时常年挂于中堂，取谐好吉利之意；又经常在婚礼时悬挂，象征夫妻恩爱，百年好合。众多游人在门下拍照留念，为的便是讨个好的彩头。驻好车，刚想来个徒步游览，一边的导游***好意提醒：“先生，我们景区总面积有50多平方公里，徒步游览，一天下来会很辛苦。”搭凉棚观望，50多平方公里？我咋舌，还是坐电瓶车吧。

停车场旁的一处小山上，是景区的主题雕塑“润”，电瓶车平稳而灵巧地在蜿蜒的山间小路上行驶，山间沁凉的风掠过鼻尖，眼前闪过的是一片片葱郁的黑松、马尾松，呼吸里便又掺进了松香味。在山顶的一片小广场上，坐落着高18米的主题雕塑“润”。整体雕塑的外形是“山”字，中间钛金钢球上有一个象形字“乳”。它是将古文“乳山”二字适当地进行夸张、变形组合成的，是乳山市的标志性城市雕塑。雕塑中心的钛金钢球就像一颗明珠，青山为怀，怀抱明珠，表示大乳山是山水景观中的一颗璀璨明珠。明珠上的象形字“乳”，又表现了母亲怀抱幼子，幼子吮吸母亲乳汁的殷殷之情，寓意大乳山养育了一辈又一辈的乳山人。

东方琉璃世界位于景区的突出位置，其中，药师佛琉璃大殿是其重要组成部分。整座大殿塔殿外采用琉璃镶嵌，底座是一朵浮于海平面的巨大琉璃莲花，直径达60米，莲花上面是造型独特的主体建筑。殿顶为宝瓶形状，瓶顶上还有火焰宝珠。整座建筑通高18米，气势雄伟。据典籍记载，药师佛寄托着民众“除一切众生病，令身心安乐”的美好愿望，这也正呼应了大乳山旅游度假区所要打造的“福地养生”主题。

出了大殿，在位于其西南的小山头上，与之相呼应的是日月同辉双塔，两座塔都是六角七层双檐，塔刹分别装饰日、月图形，取“消灾去病”之意。双塔的琉璃构件全部采用纯手工打造，堪称建筑工艺史上的一个创举，目前正在申请吉尼斯世界纪录。双塔的外型饱满流畅，既有日光、月光的光明清净，又隐含日月同辉、普照众生的意义。两组琉璃打造的建筑构成的东方琉璃世界，将大乳山福地养生理念体现得贴切而自然。“到了晚间，琉璃世界的景观灯光开放之后，流光溢彩，宛若仙境一般。”讲解员指着一处山头说：“从那座山头的‘五福亭’上欣赏景区夜景，是最佳角度，节日里的焰火秀也是不容错过的。”

五谷丰登小乳山

小乳山在大乳山东面。三圣母一侧身子靠近陆地，当时在这侧吃奶的孩子多，导致这只乳房哺育过度、体积缩小。化作母亲山以后，这只乳房没有继续泌乳。就这样，郁久化火，小乳山成了一座内有郁火的山。当地人说，大乳山是“水山”，小乳山是“火山”，两山共存，能调节当地的墒情。所以，这一带的年景，多是风调雨顺、五谷丰登。小乳山还真有“火山”的特点，少有溪水，地表干燥。但令人不解的是，小乳山的植被却非常茂密。旧时，山上松柞争荣，动物出没，真正是动植物的天然乐园。小乳山阳坡中段到山顶，是百丈悬崖，崖间有一山洞，洞口仅是一竖缝，狭窄至仅能容一人侧身进入。有一年，在王母娘娘的寿宴上，一枚仙桃核落到洞口处，此后这崖缝里便有了一棵桃树在开花结果。花是3年开一次，果是每次结8枚，且每枚都是8两重。俗话说：七两为圣，八两为仙。这样的仙品，当然是为神仙准备的。据说八仙周游四海，每隔3年能回到这里一次。这是三圣母为他们准备的礼物，请八仙为护佑这里的百姓多做些工作。王母娘娘派两只神鹊在山顶、一只火狐在山腰、一条巨蟒在山下，守护山洞，看护仙桃。真是“陆海空”联防，守卫得相当严实。特别是逢雷雨天，人们常看到“三军”同时巡逻。它们都敬畏三圣母，以其为榜样，扶危济困，为乡亲们做了不少的好事。

在小乳山和大乳山之间，有道山梁叫“三神牌”。这里地势陡峭，很少有人能攀爬登顶。孝感天地的刘沉香前来探望母亲时，常居此处。有一天，俩神仙在此坐山观海，博弈消闲。正在兴致盎然时，忽见沉香来了。俩棋友与沉香揖让寒暄后，匆匆收拾棋盘离去。匆忙中，掉下3颗棋子，化作了3块方形大石头，并排着放在半山腰。后来，人们便称此处为三神牌。现在山梁顶上青草艾艾，神石隐没山腰草丛中，庐山真面目，世人是难得一见的。小乳山近处有风筒（山坳）、大埠圈（海滩），稍远处有黄岛山、南黄岛、杜家岛、浦岛、小青岛等美丽的自然风光。真是峰峦叠秀，岛屿成群，移步换景，美感天成。身临如此胜景簇拥、美如诗画的地方，方知人间确有仙境在。

奇美无比睡美人

义妹化作睡美人，奇美无比。我们从远处看到的睡美人，是由群山参差、珠联璧合而组成的。那起伏的山梁恰似一位少女仰卧碧海之岸，长发飘入海，宽宽的额头，玲珑的鼻梁，秀美的嘴巴，纤细的脖颈，耸立的胸脯，惟妙惟肖，像真人一样。特别是“脖子”上的迈山小路，像一条珍珠项链，为她增姿添色。目睹过睡美人风采的人，无不惊叹自然造化之美妙！

如果深入“腹地”近看睡美人，更是一步一景，景景幽奇。睡美人的胸部，东西有两座山峰。东叫神女峰（又叫西乳山），西叫竹岛崮。两山叠合，就是我们远眺到的睡美人之胸峰。神女峰当地人则多称“麦秸崮”，因近看岩层形状酷似农家的麦秸垛。其峰圆润挺拔、雄奇秀美、摄魂动魄。峰的东坡有“嘎嗒石”，因在风力的作用下能活动，能发出“嘎嗒、嘎嗒”的响声而得名。更奇的是，在这块嘎嗒石上的缝隙里，生长着一棵桃树。据说义妹下凡时带着王母娘娘赠给的仙桃，在这里生根结果。西面的竹岛崮，是因近山顶处有一片天然的竹林而得名的。义妹下凡时带着观音菩萨赠给的紫竹种子，在此发芽生长。仙桃能避瘟气，紫竹能辟寒气，都有利于孩子健康茁壮地成长。义妹虽然“年轻”，也有火热的母爱情怀。

神女峰北面，有座较矮的小山峰叫“小天”，其极顶是岩石，岩石上有个水汪，水面直径1.5米左右，最深处0.3米。汪中之水，酷暑不腐，极寒不结冰，天旱水不少，天涝水不多，从无蚊蝇孳生。小天的石壁上，有人工雕凿的庙宇，庙门旁有图案和字迹。东面紧挨小天的另一山峰，叫“大天”。大天的高度与小天差不多，但旧时取名以东为大。小天、大天周围，山青水碧，风光旖旎。乳山口“人”字海湾，船来船往，码头繁荣。真是人在画中游、舟在画中动。让人目不暇接、美不胜收。

睡美人区域的动植物资源相当丰富，保存下来物种很多。植物方面，除松、柞等常见树种外，有些树木当地人也叫不出名字。2006年还发现了野生人参，只是个头太小，不到采挖时候；同年曾挖出根净重600克的单株茜草；黄芩、丹参、防风等药材更多。动物方面，遇到獾、狐狸、野兔、老鹰、野鸡等，更是常有的事。乳山寨镇到根见村就像一件漂亮的服饰，佩戴在睡美人“身上”。村中央有棵银杏树，约五六层楼高；银杏西面不远处是高氏祠堂，一棵紫薇树树冠笼罩着整个院子。两棵树的树龄，都在350年以上。如果把自然景观人格化，睡美人集真、善、美于一身，令人永远敬仰。

慧眼识福地 匠心独运大乳山

进入二十一世纪，随着改革开放的深入，旅游业已发展成为现代服务业的主导产业。乳山市地处沿海，陆海自然资源得天独厚，旅游开发有着深厚的发展潜力和广阔的市场前景。2004年，刘新利一行在时任乳山市政府市长李洪义、威海市旅游局局长高旭光的陪同下，先期来大乳山进行考察。那时的大乳山是一方蕴藏着福地养生条件和悠久母爱文化历史的处女地，但多年无序的海产品养殖造成的海水污染、滩涂杂乱和频繁山火严重地破坏了当地的生态系统。智者的眼光总是能透过现象看到本质。考察中，刘新利没有被水土流失严重的劣质地貌遮住睿智的目光，而是以专业的素养透过表象，看到了这里的滨海优势和潜在的开发价值。在综合了多种优势分析后，一个建设滨海休闲度假、开展福地养生文化旅游区的构想已在他的脑海里形成了清晰的轮廓。刘新利当即下定决心与乳山市政府签订了开发建设大乳山的合作意向。同年8月，在乳山市委、市政府的大力支持下，总控制面积52平方公里、规划投资30亿元建设以养生康体、休闲度假、文化娱乐为主要旅游内容的大乳山滨海旅游度假区被山东省发改委正式立项。项目获批后，刘新利本着“与山形水势相辉映、与当地文化相衔接”的原则，突出人与自然和谐共存的理念，客观分析了当地的人文历史和旅游资源，将旅游品牌确定为“福地养生大乳山，母爱千年温情湾”。对项目控制区域的功能区布局作了高标准的规划设计，尤其是在景观塑造上，打破陈规、除旧布新，在吸取传统文化精华的同时，坚持自主创新，将当地地域文化植入景观设计中，使景观彰显出立意新颖、文化厚重、造型独特的多重效果。

在各方条件相对成熟的基础上，2005年3月，刘新利的“园林铁军”进驻大乳山下，按照旅游品牌定位和总体规划，拉开了建设滨海旅游度假胜地的序幕。大乳山的建设属于大面积生地开发，水电路及办公条件无一具备，创业之初的艰难不言而喻。刘新利排除种种不利因素的困扰，克服重重困难，坚持不懈地用行动实现着初衷的构想。冬天，刘新利一班人挤在冰冷的工棚中，全然不顾手脚的冻疾，精益求精地对项目建设的每一个环节进行反复论证；夏日，蚊虫叮咬、日晒雨淋动摇不了他们的一往无前的建设信心，而是在逆境中始终意志坚定，顽强地拼搏着、践行着……。冬去春来，寒移暑消，辛勤的付出终将换来丰硕的成果，刘新利矢志打造滨海度假胜地、实现发展“大旅游”的梦想正在一步步变为现实。一年后，大乳山区域山变绿、水变清，沙滩洁白如银，大地披上锦绣，山野换上新装，昔日荒芜不堪的大乳山一改沧桑之貌，向人们绽放出她最美的容颜。2006年8月8日，焕然一新的大乳山滨海旅游度假区在社会各界的关注下隆重开园，一期工程福运天来、荷合双福、润、琉璃双塔、耕渔知趣等7个景观项目同日向社会开放。这一年，大乳山景区被评为山东省旅游行业最具成长力品牌、省级园林示范单位。开工至开园，仅一年时间，大乳山如出水明珠，绽放在齐鲁大地上，为社会广泛注目，刘新利麾下园林铁军的“大乳山速度”在中国的黄海之滨再次创造了奇迹。

大乳山滨海旅游度假区福地养生文化

养生福地大乳山探秘

在乳山，世代相传大乳山是瘴气不侵、益寿延年的宝地。这一带的人，历代平均寿命都很长。乳山市百岁老人占总人口的比例，连续多年超过百万分之七十五的“长寿之乡”标准，而大乳山滨海旅游度假区驻地，是这个标准的5—6倍；人均寿命比全市高出四个百分点，驻地的3个行政村总数仅607户，而80岁以上老人就多达百余位。大乳山当之无愧是长寿之乡中的高寿区，其中西山村，自建立中共村级党支部以来，十一任党支部书记均健在；2008年，该村96周岁的孪生姐妹赵秀香、赵秀菊，于7月28日收到了上海大世界基尼斯总部寄来的“大世界基尼斯之最”证书，被确认为中国年龄最大的双胞胎。这个中国之最及众多长寿老人出现在大乳山下，是传说和现实的巧合，还是二者之间有着必然的联系？带着这个疑问，笔者展开调查。

中国神话女娲抟土造人的立意是要繁荣世界，并让她所造的人健康长寿，生活幸福。传为中华民族的祖先黄帝，带着肉身成仙升天。而《圣经》上也讲，上帝耶和华用泥土照着神的模样造了亚当，用意是让人来管理世界。上帝怕亚当寂寞，又用亚当的一根胁骨做了夏娃，给亚当做配偶。有灵无形的魔鬼撒旦附上蛇身，开口引诱夏娃和亚当偷吃禁果。被逐出伊甸园以后，亚当为了养家糊口，虽然辛苦了点，但还是活了930岁才寿终正寝。生命的本原是无病的，生命的奥义是幸福的。人们曾幻想有某种神秘的力量，以期自己与天地共存。秦始皇派徐福率童男童女渡海求仙，去觅求长生不老之药；嫦娥吃了仙药，而奔月；刘晨、阮肇入天台吃了仙桃，自觉在山上只半年的时间，但回家后碰到的却是他们七代以后的玄孙们。

按《易经》精神，天行健，君子自强不息；地势坤，君子厚德载物；天地人三才应该是越来越趋向和谐统一的。按五行相生相克的原则，世上本来就是一物降一物，应该是没有治不好的病。按进化论的观点，进化的进程是朝着优良的、平衡的、美好的方向进展的。按基因科学传递的信息，成熟期年龄乘以八是寿命规律，人至少应该活到150—200岁。

大量事例说明，人类自古以来，就在寻找健康长寿的方法及物质。那么，赵秀香、赵秀菊姐妹俩及大乳山下的人们，是否懂得长寿方法和拥有长寿物质呢？乳山致力于老龄问题研究的宋礼夫在《乳山市百岁老人长寿原因调查》中说：“长寿基因、稳定的社会环境、良好的家庭环境、适当的生活方式、积极的生活态度等，不是乳山所特有的，其他地区也存在，而唯独优异的自然环境，是乳山的最大优势，也是绝大部分地区所无法企及的。”他的研究结论，为什么说自然环境别处无法企及呢？

气候独特。夏无酷暑、冬无严寒，这句话形容大乳山的气候是再恰当不过了。大乳山景区面海依山，夏天海风送爽，自然清凉。冬天北风当令，群山如墙，阻寒储暖。而独特在这种“墙”还是“多层”的，整个乳山地区，由昆嵛山、马石山等山脉连绵而形成月牙状的屏障，挡住了凛冽的北风，形成了暖冬式的“乳山气候”；大乳山及周围的群山，又合成了一道屏障，再次阻挡了北来的风，加上大海的温度调节作用，形成了独特的“大乳山气候”。其适中的温度、适当的湿度、清新的空气，无比宜人。

土质独特。大乳山景区驻地，丘陵地貌，沙土地。据农业部门化验，其土壤是“营养土”、“无毒泥”，富含人体所需诸多矿物质，不含任何有害元素。这里出产的粮食果蔬，口味都很纯正。沙土山坡地，因透水性好、排水性好，即使用过化肥农药，也不能在土壤里滞留。

水质独特。大乳山周围遍布很多水井，其水是乳白色的，当人叫“白浆水”，其水甘甜。白浆水出现在母爱神话的大乳山下，人们倍感神奇，视为圣母的乳汁，因而又称这样的井水为“圣乳泉”。大乳山一带，即使不呈乳白色的井水，饮用口感也相当好。经卫生等部门化验鉴定，所有的井水，均呈弱碱性，都是难得的优质饮用水。物产独特。大乳山区域的海产品及山上植物资源都很丰富。西至乳山口、东至浪暖口这一大片开阔的水域，潮流畅通，风浪较小，乳山河与黄垒河奔流入海，带进了大量天然饵料，非常适合贝类生长。所以，大乳山沿海出产的牡蛎、海红（贻贝）、蚬子（杂色蛤）等，质量之优，从古到今，全国闻名。特别是牡蛎，有一段美丽的传说。说当年三圣母化作大乳山时，为了此后孩子的生计，把部分乳汁滴洒到海岸边，变成了附着在礁石上的贝类。其肉色白如乳汁，生熟皆可食，且营养丰富，鲜美异常，故人称“母沥”，后写作牡蛎。大乳山一带野菜品种相当多，其中以蕨菜、荠菜、苦菜、马齿苋、婆婆丁最为有名。大乳山畔药材很多，乳山所有的植物类药材155科738种，大多数都集中在这里，其中益母草、薄荷、茜草、紫苏、香蒲、山药、酸枣仁等质量上乘。

饮食独特。大乳山下3个村的人，自古就有“晚稀饭”的习惯，即晚饭喝打卤面。小麦种植少的年代，则是喝地瓜面条（俗称地瓜汤）。喝面条倒不奇特，奇特在浇面条的“汤卤”上。过去无味精，贝类的肉和汁，是做鲜卤的必备材料。这就是说，在这里居住的人们，几乎天天能摄取到贝类的营养。贝类的甲壳素，分子结构类似于植物纤维素，但它的作用却不是植物纤维素可以比拟的。甲壳素虽然最终沉积在贝壳里，但“生成”于贝肉中，这种物质是继发现蛋白质、脂肪、糖、矿物质、维生素之后，被科技界称为“生命第六要素”，清除体内垃圾的作用特强。另外，大乳山下的高寿人，都有饮茶的习惯。他们所饮的茶，品种很杂，常规茶叶也喝，自制的“土茶”也喝。所谓的土茶就是用山竹子、山菊花、黄芹叶、金银花、石榴叶、丝瓜瓤等炒制出来的“茶”，他们喝起来津津有味、乐此不疲。大乳山人还有常吃野菜渣（也称豆沫或野菜豆腐）的习惯，野菜能治病，很多有慢性病的人，吃野菜馇的渣，病情减轻或消除。

文化独特。三圣母和义妹战海妖、救孩子、挡狂浪的母爱传说，孕育了母爱文化、孝悌文化。重亲情、重感情、讲信义、讲和睦、尚善良、尚礼让，是这里民风的主基调，和则顺、礼则安，心宽之、体则健，精神状态与身体机能是相互作用的。当地有即婚女子诚拜大乳山的传统，祈祷婚后能顺利当上母亲，并成为夫家尊崇的好母亲；子女惹父母生气后，也敬拜大乳山，起誓今生要好好孝敬父母；这些崇信活动，对继承和弘扬中华民族传统美德起到良好作用。良好的文化传统，对人们调节精神，促进身心健康，肯定大有益处。

即使是神话传说，也是现实生活的反映。古人对成仙得道、长生不老的探索，虽然没有获得成功，但对益寿延年的研究，成果颇丰。《黄帝内经》上讲：“阴平阳秘，精神乃治”，“上工不治已病治未病，不治已乱治未乱”。这是预防医学最早的理论阐述。临床医生治得是已病，一张处方只能针对着一个病人；预防医生治得是未病，一张处方要普对所有的人。相比之下，临床医学为被动医学，预防医学为主动医学。所以，在身体调养上，人们主动进行“三大干预”：一是进行意识调整，梳理心理问题，消除不良的精神因素。二是进行行为调整，适度锻炼，科学膳食，纠正不良的生活习惯。三是进行药物调整，无病早防，有病早治，特别是常服降低血脂、软化血管方面的食品。做这些调整，就是康体养生。

从大乳山气候独特、土质独特、水质独特、物产独特、饮食独特、文化独特这“六大要素”上看，大乳山地区，是世上少有康体养生的福地。“六大要素”在其他地方，也可能出现其中的一两样，但全部集中在一个地方，据笔者所知，唯有大乳山。事物都是相互作用的，“要素”之间是相辅相成、相得益彰的，缺一不可。这就像中医的方子，配伍在一起的药物，君臣佐使各有“使命”，如果缺少了其中一味药，整个药方将“前功尽弃”。所以说，大乳山是别的地方无法比拟也无法复制的，要想取得康体养生的最佳效果，就得亲临大乳山接受“哺育”和“洗礼”。

现实生活中，关于大乳山景区康复身心的事例很多。乳山石油公司职工刘月芳，患高血压、失眠症，内退后，有段时间回到婆家西黄岛村住。不想住了不长的时间，血压降了、失眠好了，惊喜之余，她商量丈夫，举家迁来居住。同村的迟洪太，因子女都在外工作，他随儿子住城市。因感冒留下了慢性支气管炎，百治无效，后来他发现，一回原籍住些日子，病情就好转了。他百思不得其解，逢人便说：“我没有住大城市的命。”姜家庄村、西山村在外工作的人，回乡多要带些“圣乳泉”井水回城。据他们讲，工作和生活压力大，身体感到乏力不适时，喝口家乡水，压力就会得到缓解，精气神也倍感清爽。

大乳山景区集山、海、滩、湾、岛为一体，乳山口湾碧水拥绕，小青岛、浦岛、杜家岛、南黄岛群星拱月，真是峰峦叠秀，岛屿鳞次，移步换景，美感天成，令人心旷神怡、了无纤尘。特别是在早晨或者傍晚的霞光里，海岛、沙滩、青山在海波的陪衬下，如梦幻世界一般，天上人间，无界无疆，凡人神仙，无籍无分。这么美丽神奇的地方，所存储的日月精华、所蕴含的天地灵气，不是我们能够阐述清楚的。大乳山养生孕育的传奇，除“六大要素”之外，可能还有秘密。现有的科学“眼力”，只能从“长、宽、高”三维空间观察事物，所以人类至今也没有找到宇宙的边缘。如果这宇宙空间是四维的、五维的、甚至更多维度的，那么很多事凭现有的认知能力，一时半会儿是难以说清楚的。养生福地大乳山探秘，我们还将继续。也欢迎更多的朋友，加入到养生体验和实地探秘中来！

大乳山养生文化渊源漫谈

大乳山因三圣母拯救众生的美丽传说，成为母爱文化的发源地；也因药师佛开光葫芦山的动人故事，成为养生文化底蕴深厚之地。母爱育福地，福地能养生，这两者互为因果，相辅相成。大乳山一带，山绕水环，风景优美，自古以来就是瘴气不侵、益寿延年的养生福地。据考证，居住在这里的人民，历代平均寿命都很长。大世界基尼斯之最、现年98岁高龄、目前中国年龄最大的双胞胎赵秀香、赵秀菊姐妹俩，就生活在大乳山脚下。坐落在大乳山主峰东南海滨的葫芦山，当地人习惯叫葫芦岛。但她既不是个水环波拥的岛屿，也不是指省外那个葫芦岛市，而是大乳山系里的一座小山丘，传说是八仙之一铁拐李的宝葫芦化育的。据说某日，“赤脚大仙”王玉阳（亦称铁脚大仙）来此拜瞻三圣母化作的大乳山。正赶上八仙也在这儿，王玉阳便说，三圣母济世救人的事迹感动了很多人，大家都护卫爱戴她，就连远在长白山的人参娃娃，也迁驻大乳山，为圣母提供营养；那看护小乳山仙桃的神鹊、火狐等，也为这片富庶的土地做了很多事情。你们只来观美景、吃仙桃，不做点什么吗？

铁拐李说，我们正有此意。三圣母化作大乳山时，为了孩子们的生计，将点点乳汁滴洒在海岸边，变成了一种礁贝，其肉色白如乳汁，生熟皆可食，营养丰富，鲜美异常，人称母沥（即牡蛎——作者加）。如果这里再有一些消瘟避疫的灵物就更好了，那就能真正成为人间乐土，才能更好地体现出三圣母的大爱意愿。说话间，他把手中的宝葫芦向南一抛，顿时在海边化作了一座葫芦山，山上山下，随即布满了黄芩、沙参、防风、首乌、桔梗、柴胡、玉竹、五加、紫苏、茵陈等药用植物。何仙姑也一跃而起，抖动花篮，来了个天女撒花，奇花异草布满了大乳山畔。立时，这里香气四溢，直达云天，浊气不犯，毒虫远遁。

正在八仙各显神通的时候，一朵祥云飘来，披着金色佛衣、坦胸露臂、身呈蓝色的药师佛降临此地。他仪态庄严、乌发肉髻、双耳垂肩，右手持有尊胜诃子果枝，左手捧着佛钵。王玉阳和八仙急忙躬身参拜。药师佛双掌合十道：“三圣母为拯救百姓而化为大乳山，舍身为民之大爱，仙凡两界共仰。诸仙在此播洒芝兰灵草惠泽苍生，真乃大德大善之举。我佛慈悲，愿与众仙共佑福地宝域，保四方黎民安康乐业。” 随之，药师佛诵颂“十二大愿”，对葫芦山进行开光洗礼，为众生祈福纳祥、消灾延寿。众仙也从中悟出了博爱的真谛，更为崇敬三圣母，意按圣母的大爱情怀，护佑普天下苍生，使众生健康长寿。

后来，为了实现儒、释、道“三教合一”，合力造福社稷民众，王玉阳和丘处机等人，协助师傅王重阳，在胶东半岛创立了全真教。乳山市冯家镇境内的玉虚观，旧为中国北方三大道观之一，是王玉阳在自己家乡修道讲经30多年的居所。王玉阳在此开创了全真教嵛山派，在全真教“三教合一”教义的基础上，又提倡“天人合一”。其道教的哲学思想、养生文化之最高成就，在乳山得以发扬光大。

也正是由于上述传说，当地百姓便有了敬奉药师佛的习俗。代代相沿，延续至今。我母亲信佛教，在青年时代，曾长期设佛龛敬奉药师佛。那时，外祖母体弱多病，儿女祈盼娘亲早日康复的急切心情可想而知。后来由于众所周知的时代原因，她没有在婆家设佛龛，但对我们兄妹的教育，佛教普渡众生的思想贯彻始终。1970年我开始在村当赤脚医生，母亲很高兴。“做个药师佛膝前送医送药的童子，是你前世修来的福气。” 这是家母时常勉励我的话。

现在的老中医，都知道古典药书上常提到一种叫“登芩”的药材，那是指大乳山一带出产的黄芩，因乳山曾隶属登州府而得名。20世纪六十年代中期，毛泽东主席号召把医疗卫生工作的重点放到农村去，随后，所有的生产大队都成立了合作医疗。有钱的大队，社员免费就医；经济条件差的，最低也得给群众减免一半的医药费。我和师傅经常到葫芦山采药。葫芦山药材品种之多、质量之好，为北中国之最。玉竹是地下连生根植物，有一次，我们挖到一株，鲜重竟达半斤多。挖到超大个的黄芩、首乌、沙参、防风更是常有的事。现在看来，那都是奇珍异宝。可惜当时我们没有珍藏标本的意识，采回来的，切巴切巴，晾干后就当普通药物用了。

“为了节省资金，上级号召以‘三土四自’‘土单验方’来降低医药成本。赤脚医生自种药材、自制药片是那个时代的时尚。要把中药磨成细末，我们村没有药碾子。那种小船形状用脚蹬的药碾子当时缺货。后来姜国元知道了，要把他的药碾子送给我们。他在战争年代跟八路军的医生学到了一些医疗知识，回乡务农后，便免费为病人配制一些治疗外伤、医治疮疖的药粉。我和师傅赵龙章去取药碾子那天，姜国元郑重地对我们说，我快80岁了，碾不动药了，把药碾子交给你们，我就放心了。” 这是我在《渔民抗战英雄》一文中的话（《大乳山下》173页）。文中的姜国元，家住葫芦山，曾任中国东部沿海——文、荣、即、牟、海、胶等县渔民抗日救国联合会会长（《乳山市志》990页）。人间不乏真情在，英雄也有菩萨心。他守候着葫芦山的药材，利用着葫芦山的药材，为乡亲们医治好了不少疑难杂症。

令人感到欣慰的是，乳山维多利亚海湾旅游开发公司的景区建设理念，较好地传承了大乳山的地域文化，在广泛弘扬母爱文化的基础上，大力开展养生文化建设。已在葫芦山建起了目前世界上最大的药师佛琉璃大殿和日月同辉双塔，使药师佛养生文化，从传说回归到现实中来，传承发扬于社会，积极服务于大众。

药师佛，又名药师琉璃光如来，即消灾延寿药师佛。他能治疗一切众生的各种疾病，依据他“生佛平等、开晓事业、无尽资生、安立大道、戒行清净、诸根具足、身心康乐、形魄归一、回邪归正、从缚得脱、得妙饮食、得妙衣具”的十二大愿，按其步骤进修，从愿行中慢慢去体验，种种烦恼和苦痛就会逐渐减少，继而最终彻底消除；日月同辉两位菩萨，是药师佛的两个儿子，名字分别叫日照、月照，均系父亲的得力助手。药师佛系列建筑，旨在以建筑设施为载体，进一步引导游人从礼佛中参悟佛教思想文化，遵循清静无争、主张调和的处世法则，领悟“十二大愿”中的养生文化真谛，享受养生所带来的快乐，从而达到健康长寿之目的。

乳山是中国长寿之乡，大乳山是长寿之源。大乳山养生文化源远流长、博大精深，亲临其境，在这得天独厚的养生环境里，会满足人们增福添寿之愿望的。