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孝泉古镇地处于天府之国川西平原全国重工业基地德阳市西北20公里。孝泉古镇是川西平原的一大古镇,有2000年以上的历史记载。孝泉古镇是以德孝闻名的,如今它依然如此。孝泉古镇内有非常之多的文人遗迹:姜孝伺、姜公坟、白衣阉、临江桥等。还有道教的道场,佛教的寺庙,儒家的祠堂,清真寺等等。充分体现了这里文化的的多元性。

孝泉古镇
孝泉古镇

孝泉古镇简介

四川省历史文化名镇孝泉古镇,距德阳19公里,面积52.5平方公里,总人口4.2万人,这里经济发达,特别是乡镇企业独占鳌头。近年来,孝泉镇先后被四川省政府列为全省百家小城镇建设试点镇之一,被评为省级文明单位。

孝泉历史文化深厚,城镇建设古朴,土地肥沃平坦,清泉甘甜纵横。回族、汉族和睦相处,公路、铁路四通八达,地处德阳、绵竹、广汉、什邡四县交界,衔接孝泉和绵竹市孝德、齐福两镇,是二十四孝孝子姜诗的故乡。同时还具有光荣的革命历史传统,是四川省青少年传统文化教育基地和四川大学社会实践之所。

说到孝泉的孝文化,特别是“一门三孝”的故事,其传播距离之远可谓享誉全中国,蜚声东南亚。故事说,东汉时,雒县汛乡(今孝泉)有一个叫姜诗的人,他的母亲喜欢喝江里的水、吃江里的鱼,姜妻庞氏每日便去江边挑水、打柴换江鱼给婆婆吃。谁知后来婆婆听信谗言,硬逼着儿子休了庞氏。那媳妇庞三春虽寄居破庙,仍以柴换鱼托人送与婆婆。其子安安,人虽小却也懂孝道,每日从上学口粮中节省一点粮食给母亲送去。最后,一门三孝,感天动地,姜家屋侧冒出涌泉,并日现二鲤。之后,“一门三孝”成为中国古代“二十四孝”之一,广为流传。

孝泉古镇文化

如果仅仅“承前”没有“启后”,毫无疑问地便少了许多内涵。事实上,早在多年以前,孝泉镇的领导者们便有了推陈出新的举措:取精华,去糟粕,树风气,正民俗,创建华夏敬老基地。1996年至今,已连续4年开展了评选孝子、孝媳及好公婆的活动,每届10对共计40对。形式上每年一评一审,实行动态管理,不合格的予以取缔;在年度召开的规模宏大的表彰大会上,还要对个别不尊老敬老的人进行批评教育,帮助其提高认识。而在制定的评选8条标准和内容上,则以“孝”为主线,糅合了许多社会主义新时期的新观念、新思想,如必须爱党爱国爱集体,必须是遵纪守法光荣户、文明户和卫生户,对父母的孝敬必须有典型事例并经群众认可,同邻里团结和睦等等。如今,“古有安安送米,今有孝子孝媳”,已成为孝泉的两大美谈。于1996年当选的孝子孝媳饶明礼、陈秀坤,家有一个已89岁高龄的婆婆,而且15年前便双目失明了。由于婆婆一辈子爱干净,当媳妇的陈秀坤便隔三岔五地烧水为她擦洗。其3个儿子有两个成了家,并有了孙子。四世同堂的10口之家住在一套四合院里,一家人和和睦睦,热热闹闹。其实,像饶家这样讲孝道的家庭在孝泉镇很多,有人就曾说过:在孝泉,要找孝子孝媳是件很平常的事。

因为工作卓有成效,上级有关部门给予该镇肯定和表彰,继1998年孝泉镇被省委、省政府评为省级文明单位后,1999年被省文化厅评为四川省先进文化乡镇。

孝泉古镇历史

孝泉历史文化深厚,城镇建设古朴,土地肥沃平坦,清泉甘甜纵横。回族、汉族和睦相处,公路、铁路四通八达,地处德阳、绵竹、广汉、什邡四县交界,衔接孝泉和绵竹市孝德、齐福两镇,是二十四孝孝子姜诗的故乡。同时还具有光荣的革命历史传统,是四川省青少年传统文化教育基地和四川大学社会实践之所。 孝泉镇东汉年间汛乡住着姜诗一家,姜诗为人至孝,汉明帝时被举为孝廉,辟江阳(今泸州)县官,因母亲听说家乡的临江之水可治眼病,遂辞官背母千里回乡,其妻庞三春每天从七八里外临江挑水为婆婆洗眼;婆婆喜欢吃鱼,夫妇俩日日烹鱼让婆婆与邻居婆婆共享。后来婆婆听信谗言百般刁难媳妇,还逼迫姜诗休妻,庞氏尽管饱受委曲,寄身白衣庵,每天拾柴为生,还买鱼托邻居送给婆婆。庞氏子安安也懂孝道,每天从上学口粮中抓出一把米,积捧成袋送与母亲,还代母挑水为奶奶洗眼,不慎溺水身亡。姜诗一家的孝行感动了神灵,舍侧突然冒出一泉,味如江水,每天跃出鲤鱼一对供庞氏孝敬婆婆。这就是中国历史上二十四孝之一“涌泉跃鲤”的来历,也是中国历史上特有的一门三孝的经典名剧“安安送米”的故事原型。

姜诗一家的故事,在《后汉书列女传》、《东观汉记》、《华阳国志》和《水经注》中都有记载,由于姜诗家乡在此,乡因人而彰显,北宋徽宗政和年间,此地取名姜诗镇,到北宋英宗治平年间,为了避讳大孝子之名,本其事迹又改名孝泉镇,后来在元时被郭居敬将“姜诗孝亲,涌泉跃鲤”收入《二十四孝》一书。“孝泉”一名也因有孝子故事的经典性而沿用至今。

清朝末年,孝泉属德阳县新村二甲。民国元年,孝泉属德阳县南二区管辖。民国二十四年(公元1935年)孝泉联保下辖三十个保。因管辖区范围大,划孝泉为孝泉、跃鲤两个乡。孝泉乡辖十九个保,跃鲤乡辖十一个保,至此,又有“跃鲤”之称。

历史上,孝泉曾被汉明帝、明成祖、清果亲王、乾隆等帝王所赞许,又为韩愈、苏轼、李调元、谢无量等文人墨客所歌颂。解放后,团中央书记王伟、国务委员彭佩云、全国政协副主席周铁笼、副省长韩邦彦等先后莅临视察;著名诗人白航、香港教学学院院长汤恩加、省社科院原副院长万本根先生等慕名前往采风。前苏联、越南和联合国有关机构曾派员实地考察。

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孝泉是川西平原的一大古镇,有2000年以上的历史记载。它是以德孝泉名 的,如今它依然如此。 地处川西平原西部,距成都75公里,距德阳19公里,是千古流传的“二十四孝”之一的“一门三孝”姜诗,庞三春,安安的故乡。孝文化中心-中国德孝城气势 宏大,古朴,整洁的青砖瓦房,悠远宁静。古镇内有非常之多的文人遗迹,姜孝伺,姜公坟,白衣阉,临江桥等。还有道教的道场,佛教的寺庙,儒家的祠堂,清真 寺等等。充分体现了这里文化的的多容性。

三孝园是孝泉人二十四孝孝子姜诗。庞三春,安安一门三孝的场所,园内有始建于汉代的龙护利宝塔,古塔的脚小是一座明清遗留的木质结构的藏经楼。目前经楼内还有一些名人大家的书法真迹,弥足珍贵。 旅游资源三孝园,位于今孝泉镇东北,龙护舍利宝塔下,1988年新修。大门 形制基本上仿照以前的姜孝祠,横额书“三孝园”三个隶字,两旁有两副咏姜家孝事和孝泉风土的楹联,门楣上头有小型彩色泥塑,四周红墙绿柳,风景清幽。进了 大门,迎头便是姜公殿,殿内是“一门三孝”的塑像,安安在正中,两旁是姜诗和庞氏夫妇。右廊里是以三孝故事为主题的八组彩色泥塑。以后在廊前,还将立一 “二十四孝”的大型石刻浮雕。左首是“涌泉跃鲤”池,池边是藏龙井亭(1991年新建),亭内有一仿古大钟。亭侧是“鸿夷宫”茶园,供游人歇足休憩,也是 老年人文化娱乐的好地方。池周翠柳依依,有假山,有盆景,十分雅致(1990年修茶园时出土一块小石碑,上镌“鸿夷宫”三字,茶园遂以此名,石碑今镶在井亭上)。姜公殿后是藏经楼,经楼始建于明朝,属延祚寺。屡经后世缮修,最近一次修缮是民国乙亥(1935年),由前中国佛教协会副会长释能海、汉藏法师,前四川省佛协主席释昌圆,宝光寺退院释常乐,文殊院方丈释法光等人出面维修,今经楼顶部梁脊上还有能海等人的题记。经楼为二,一左一右,经楼之间原来 还有经堂,经堂内有八道扁额。原来的经楼左右侧还有回廊通宝塔。十年浩劫,经楼毁坏很大,木板壁上原镌有的字画木刻,几有半数为人剜去,今残存的21块, 内容全为佛家褐语,中有大书家谢无量的书刻,弥足珍贵。经楼台现正在维修。

孝泉舍利塔位于孝泉镇三孝园内,始建于汉代,隋大业初仅存塔基,元顺帝至正二年 (公元1342年),安西府人赵文德发愿修塔,修至七层终止,其第赵文礼续修六层,于至正十三年告竣。明正德十三年(公元1481年)僧宝印改置琉璃宝顶,故又称“龙护舍利琉璃宝塔”,该塔建于两层台座之上,为密檐式四方砖塔,外形十三层,高37米,塔檐四角挂有铜铃,塔内有盘旋阶梯可登至十一层,清乾隆、嘉庆、民国年间均作过大型维修,塔前存有清代建成的藏经楼一幢。孝泉舍利塔是四川省现存唯一的一座元代砖塔,它是研究四川砖塔演变过程的重要实物佐 证。1991年,四川省人民政府核定公布为省级文物保护单位。三孝园现面积有5000多平方米,正处于兴复建设之中,今后将以反映孝泉历史文化为核心,把它建设成一个袖珍型的人民公园。

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