“这两条鳄鱼是不是活的?”在深圳光明新区农科大观园游玩的市民中,很多人因冬眠鳄鱼的一动不动对其真假产生疑问,就朝着鳄鱼丢矿泉水瓶等垃圾,致使鳄鱼池堆满垃圾。有的甚至搬起石头砸鳄鱼,好几条鳄鱼竟然被游客用大石头给砸死了。(深圳晚报 2013年1月17日)
鳄鱼冬眠碍着你了吗?你要看就看不看就走,为了自己的好奇心而将鳄鱼活活砸死何其残忍?对这些人说什么爱护动物是在浪费口舌,因为这决不仅仅是一件小事。
如果不对这类行为严加指责,就会对社会在造成不可估量的后果。当我们提出这些问题的时候,世界上多半的国家已经对这类事情有了相当深入的思考和认知,并且都已制定了法律来保障动物的基本权利,禁止虐待和无故伤害动物。德国更是用宪法来保障动物作为生命存在的权利。这些法律成果直接源于一百多年来人类在道德、伦理方面的思考和进步,表达的是人对其他物种和生命的善意。
而我国现行法律里面还没有对伤害、虐待动物行为定罪、处罚的条款。因此,漠视动物福利、以伤害动物取乐、牟利、甚至无端戕害和虐待动物的行为,即使引起民众强烈的愤慨,受到道德谴责,也总是可以“逍遥法外”。而现实中,被人活活砸死绝不仅只有这几只鳄鱼。
动物也需要基本的生存照顾和保障,因为动物也是能够感受到疼痛和痛苦的生命。它们也应该免于恐惧和困顿。这也是人们意识到需要给予动物符合它们天性的生存条件和福利照顾的最重要的原因。虽然,仍然会有不同的声音反对为保护动物不受虐待而立法,但是,时代将证明这种态度的狭隘和自私。动物保护法律将促进社会的道德觉醒,改变以往忽视动物福利的状态。
中国的传统思想里不乏像佛教和道教这样对待自然和动物的平等观,儒家思想也主张仁民爱物,人与自然相和谐。可以说,动物福利立法的原则与中国传统文化对待动物的理想极相契合。但是在社会转型过程中,传统文化资源逐渐丧失了影响力,甚至被毁弃遗忘。
我国有着五千多年的文明史,经济发展压力大、人口众多、东西南北民情迥异,情况非常复杂,但这决不是可以对动物福利漠然处之的理由。如果有一天,我们能开始对无法用人类语言表达自己的动物负责,那我们的社会,将会前进一大步。
游客砸死冬眠鳄鱼不是一件小事
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