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长春吊水壶,长春吊水壶在哪里,长春吊水壶在哪个省

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长春吊水壶在哪里?长春吊水壶属于哪个省?长春吊水壶在哪个省?

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长春吊水壶简介

吊水壶景区位吉林省于双阳区山河镇境内,景区以溶洞为主体,山、水、林、峰、洞、石交相辉映,以它独具的险、奇、幽、特等奇伟景观吸引着大批游客。距长春市91公里的双阳区山河镇境内有一处别具风韵的新兴旅游景点--吊水壶风景旅游区,风景区内山峦起伏,奇石林立,峡谷幽静,溪水叮咚,野生动植物资源极为丰富。

长春吊水壶
长春吊水壶

吊水壶瀑布是火山爆发后,河床受张力断迭形成的瀑布,宽约 10 米,落差 7 米。更别致的是另有一处水流好似喷泉,自崖中间凌空喷下,象茶壶中的水从壶嘴中倒出来一样,故当地人称其为 “ 吊水壶 ” 。吊水壶瀑布景致壮观秀丽,流水清澈见底,冬天水不封冰,夏日冰凉刺骨。炎热的盛夏时节前去,一定会看到水珠飞溅、雾气蒙蒙的景象,一阵阵凉气袭来,沁人心脾,可谓避暑度夏的最好去处了。

长春吊水壶
长春吊水壶

吊水壶风景区以溶洞为主体,山、水、林、峰、洞、石交相辉映,以它独具的险、奇、幽、特等奇伟景观吸引着大批游客。进山门,便是十里绿色长廊,两山掩映,人行谷底,只见青山翠蔓,如碧海泛舟。长廊尽头就是海拔711米的长春地区最高峰;峰下便是吊水湖溶洞。地质学家考证,吊水壶溶洞形成于三亿年前,发现于19世纪。洞长386米,垂直落差73米,现已开发出两个大厅,第一大厅面积为3000多平方米,第二大厅面积为2500平方米,集南北石灰岩溶洞特点于一身,是目前所发现的东北海拔最高、落差最大、面积最广的岩溶景观。

长春吊水壶景区特色

漫长的地质运动,悠悠的岁月雕琢,使吊水壶溶洞内形成了大量的钟乳石。这些钟乳石千姿百态,形状各异,组成了一个神奇壮观,令人称绝的地下长廊。根据它们的形态,专家学者们分别为这些钟乳石起了名字。其主要有灵龟负塔、银河飞瀑、鹊桥、佛山、百翠顶、石材园、鱼鳞壁等。这些由大自然的神来之笔所描绘雕刻的景观神灵活现,惟妙惟肖,具有极高的观赏价值。

自然的鬼斧神工造就了这座地下宫殿,人类的智慧又赋予它丰富的文化色彩。开发后,吊水壶溶洞终于得见天日,这幅优美的地下长卷在封闭了三亿年后展现于世。为了方便游人的出入和加强旅游景点的建设,洞口筑成龙头的形状,被俗称为“老龙口”。从龙口进入后,一架高32米的龙形旋梯可把游人引入洞内;在第一大厅中,根据吊水壶的传说故事,筑成了小白龙和黑蟒精厮杀的模型,此外,还增添八仙醉瑶池、灵霄宝殿、如来佛、观音菩萨、麒麟送子等人造景观,达到了自然与人文的完美结合。

吊水壶溶洞已是吊水壶国家森林公园的重要组成部分,是远近闻名的观赏景区。每到旅游旺季,四面八方的游人蜂拥而至,络绎不绝。当游人们走进洞内,望着千姿百态的景色,也许会遐想着有关吊水壶的传说故事,也许会赞叹地质运动的奇特,也许感慨历史的漫长。然而,无论如何,一个高山上的地下世界却是切切实实地展现在每一个游人的面前,让人由衷地惊叹,让人流连忘返。

长春吊水壶旅游景点

吊水壶瀑布

吊水壶瀑布发源于靖宇县边陲的几个小山泉,偎依在金龙顶子山脚下,主瀑布平整方正,好象经过人工雕琢了一样,主瀑布西侧的石崖中有冲出了一个瀑布,形成了奇妙的母子瀑。上游300 米内,水平如镜,展示给游人的是一幅山水林间的静止画卷,流经到此,突然间溪水腾空折转,它终年不断的水流直泻而下,击水覆石,轰鸣之声不绝于耳,具有声、色、形的综合美。两叠瀑布犹如一把大水壶吊在森林峡谷中间,所以当地人称它为“吊水壶瀑布”,虽然它不是那么宏伟,没有那气势磅礴的壮观,但站在瀑布面前,被震撼的还是我们自己。

远观吊水壶瀑布如飞帘挂壁,白练当空;近看垂珠溅玉,如烟似雾。夏日里四处飞溅的浪花,忽而白如飞雪,似锦帛飘逸,忽而五色缤纷,赛飞虹流莹;冬天如巨大结晶的冰川倒悬山崖,雪掩溪流沿冰缝间石壁冲下,树枝上形成层层雾淞,林中呈现一片玉树银花的壮美景象。 吊水壶瀑布真象一位林间美女隐藏在密林深处,当人们掀开她的面纱时,就会被她的美丽所倾倒。

吊水壶溶洞

溶洞海拔698米,落差73米,洞长380米,洞厅面积5000多平方米,是东北海拔最高、落差最大、面积最广、景观最奇的溶洞。远远望去,四米高的龙头大口即是入口,沿垂直32米高的洞中旋梯盘旋而下,便进入了一个神奇的仙境洞府。

整个溶洞由天宫、龙宫和天宫洞组成,占据了三个“东北之最”,即溶洞位置海拔最高(690米),落差最大(73米),面积最大(5000多平方米),尤其是那32米高的洞中旋梯,可称“中国一绝”。洞内的八仙醉瑶池、灵霄宝殿、如来佛、观音菩萨、麒麟送子等人文景观和灵龟鱼塔、银河飞瀑、鹊桥、千佛山与洞外的步云崖、十里长廊、石壁凝春、铁塔远眺、峰亭映雪、云海仙山、白塔夕照形成有机的主体画卷。

萨满图腾

萨满图腾林是进入景区第一处景点,萨满图腾柱和女真树鼓将人们的情致引入远古文明。“萨满”一词是女真语,意思是指巫师一类的人,据说他们有将人的意志转达给神灵,又能将神灵的旨意传递给人的本领。萨满教是我国古代北方民族普遍信仰的一种原始宗教,产生于原始母系氏族社会的繁荣时期,古代的女真、匈奴、契丹,近代的满族、蒙古、哈萨克等民族,都在一定程度上保留了萨满教的某些习俗。萨满教在过去传布的区域相当广阔,远至北亚、北欧及北美的广袤地区。

萨满图腾林,一共有 15 根图腾柱,上面雕刻的神像形态各不相同,因为萨满教是原始的多神教, 是在“万物有灵”的观念支配下所形成的一种多神崇拜。 满族人信仰的神灵很多,但是萨满教没有庙宇和神祠,也没有专职的掌教和祭主等神职人员。信奉此教的人们,在族人中自发形成一位“察玛”,主管每次祭祀天地、山神、土地和祭祖、许愿等重大活动。 神灵,则多用木雕或绘画的形式体现。

图腾代表的神分别为: 长白山主(满语音超哈占爷)、方位女神(和硕赫赫)、父亲神(乌伸阔马发)、母亲神(佛朵妈妈)、蘑菇神(森车妈妈)、多乳妈妈(那丹忽荤妈妈)、雪神(芒你恩都哩)、绣花女神(伊尔哈格格)、金神(爱新恩都哩)以及堂子神、蛇神、鹰神、豹神等。

女真树鼓

女真树鼓,古代满族人进山需要祭祀用的。比如进山挖参时,先由把头领着大伙祭拜山神爷(俗称老把头),烧香摆供,磕头许愿,祷词大概为:“山神爷老把头在上,弟子进山取货,请给指路,让我等开眼,拿了大货,发了大财,回来一定杀鸡宰猪给你还愿。”然后每人用木棰敲击树鼓三下。

火山井

瀑布下游溯流而上,首先是一座木拱桥——娱桥。桥下的水域,几百条虹鳟鱼清晰可见。从戏鳟桥上过去,沿着栈道向里走 300 米, 在附近的一片山坳里,集中分布着 21 口“火山井”。顾名思义,火山井,浑圆的井口突出地表,直径最大的不过 1.5 米,深度均在 2-3 米之间。井壁是坚硬的熔岩,若仔细观察,井壁上有着完整的文理。但火山井并非取水之用途,令人称奇的是,每个火山井底部都存有大量木炭,井壁上的文理,看上去就象树皮的文理一样。它是怎样形成的?发现这片神奇的“火山井”,有关专家指出:金龙顶子山在喷发时期,呈液态的岩浆流在地表流动,极短的时间里流过山脚的这片谷地,这里原本茂密的原始森林,很多参天大树被岩浆流包裹,迅速燃烧炭化,形成“火山井”奇观。

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