您当前位置：97616旅游网 >> 旅游景点 >> 尼泊尔旅游景点 >> 加德满都

加德满都,加德满都在哪里,加德满都在哪个国家,加德满都属于哪个国家

就去旅游网最近更新：2024-03-24 14:23 浏览次数：

加德满都在哪里？加德满都属于哪个国家?加德满都在哪个国家？

加德满都旅游攻略,加德满都在哪里

加德满都是尼泊尔首都，位于加德满都谷地，巴格马提河和比兴马提河的汇口处。该市四周环山。北以喜马拉雅山为屏，南向印度洋暖流，海拔1370米。加德满都，简称加都，分为新城与旧城两部分。新城的建筑物混合了传统尼泊尔式和西方式格调，而旧城部分除了多出一条主要商业干道叫做新路（New Road）外，其余仍旧保有昔日原始建筑风貌。

加德满都

加德满都简介

加德满都位于加德满都河谷西北部，巴格马提河和比兴马提河交汇处，四周群山环抱，到处苍松翠柏，阳光灿烂，四季如春，素有“山中天堂”的美称。加德满都是一座拥有1000多年历史的古老城市，它以精美的建筑艺术、木石雕刻而成为尼泊尔古代文化的象征。尼泊尔历代王朝在这里修建了数目众多的宫殿、庙宇、宝塔、殿堂和寺院等建筑，在面积不到7平方公里的市中心有佛塔、庙宇250多座，全市有大小寺庙2700多座，真可谓“五步一庙、十步一庵”，因此，有人把这座城市称为“寺庙之城”、“露天博物馆”。

加德满都建于723年，当时主持建城的古那加玛德瓦帝王将它命名为“康提普尔”，意为“光明之城”[1] 。公元16世纪，李查维王朝的国王在市中心用一棵大树修造了一幢三重檐的塔庙式建筑，称之为“加斯达满达尔”，在梵语里意为“独木之寺”，或者“树林与庙宇”，后来简称为“加德满都”，在尼泊尔语中意为“独木大厦”。后来，人们以这座建筑为中心，大兴土木，修造房屋，向外扩展，加德满都也就沿用为城市的名称。自1768年以来，加德满都一直为沙阿王朝的首都。

加德满都名称来历

围绕加德满都这个名称的来历，当地流传着许多有趣的传说，其中流传最广的一种说法与加德满都河谷有关，大意是这样：远古时代，加德满都河谷是一个巨大的龙潭湖，人们为了生存，只得栖息在河谷两旁的高山上，行走十分不便。

有一天，中国五台山的文殊菩萨路经这里，得知百姓疾苦，于是善心大发，挥起神剑，辟开一座大山，形成一个巨大的峡口，湖水沿峡谷倾泻而出，形成一个富饶的谷地。于是，百姓欢天喜地，来到谷地，修建房屋，定居下来，形成城市，这便是加德满都。人们为了感激文殊菩萨的恩德，便在斯瓦杨布山上修建了一座文殊菩萨庙，直到现在每年二月的春王节，许多当地百姓满怀着虔诚的心情，来到文殊菩萨庙，敬献香火，顶礼膜拜。加德满都人口41万多，海拔1370米，因坐落在喜马拉雅山南坡，这道天然屏障为城市遮挡来自北方的寒风，城市南面迎着印度洋的暖流，得天独厚的地理环境，使这里年平均温度20℃左右，气候宜人，终年阳光灿烂，绿树葱郁，鲜花盛开，是世界闻名的游览胜地。加德满都市内名胜古迹众多，如故宫哈努曼多卡宫、新宫纳拉扬希蒂宫、中央政府大厦、狮宫、比姆森塔、烈士纪念碑等。城内印度教、佛教寺院更是比比皆是，形成庙宇多如住宅、佛像多如居民的景象，如古赫什瓦里庙、贾格纳特寺、太后庙、湿婆神庙、塔莱珠女神庙、三界魔力寺、湿婆帕尔瓦蒂庙、文艺女神庙、黑天神庙、斯瓦扬布佛塔等，有的雕梁画栋，金碧辉煌，有的造型典雅，布局严谨，有的以庙前镏金铜狮驰名，有的以庙内精美的木刻神像著称。加德满都城内的庙宇、佛堂、经塔、神像等富有珍贵的历史文化价值，文物种类繁多，难于准确数计，1980年被联合国教育、科学及文化组织列入亚洲重点保护的18座古城之列。加德满都城内的古老建筑物更是举目可见，成为独特的历史遗产，即使那些私人住宅，虽然是传统的砖木结构，但外观装饰得玲珑精巧，门窗、梁托及支架均是精雕细琢，就连郊区的乡村小镇也显得古香古色，使这里自古以来就是尼泊尔的古代建筑艺术中心和文化中心。加德满都河谷地带，以加德满都城为轴心，形成一处佳景美不胜收的游览观光区。加德满都东南3公里处的帕坦，也是一座拥有1000多年历史的古城，城内有许多古老的庙宇，其中最著名的是建于公元12世纪的金寺，被誉为“艺术之城”。加德满都东面12公里处的巴德冈，建于公元389年，曾是摩拉王朝的都城，雄伟的摩拉王朝宫殿，是全国著名的古迹之一。加德满都市郊大峡谷的东西两侧，有栖居着数百只猴子的两座古庙，大小猴子整天围着寺庙里精美的石雕、尖塔、佛像嬉戏、晒太阳或玩耍，别有一番情趣，吸引着众多的游客。

加德满都是个传统与现代混合交织的大杂烩，众多的庙宇夹杂在简陋的贫民区中。而在市郊也不乏豪华酒店、餐馆和高档商店。加德实际上是两个城市：一个是遍布着红墙庙宇的宗教圣地；另一个是充斥着猴子、乞丐和汽车废气中的混乱都市，行进在加都曲折、狭窄且时常毫无指示的街道之中，创造力和耐心是必须的修养。加德满都的中心是杜巴广场，而市北的泰米尔区则是自助旅行者的大本营。多数的经济旅馆坐落在泰末区中心地带，古老、幽深而毫无规律的小巷可以满足你的怀旧癖好。

价格低廉，味道醇正的泰末区的餐馆，仿佛是一个环球美食的博览会。旅馆里的告示板上贴满了提供挑夫、导游服务和寻找旅伴的字条，给人一种天下一家的感觉。卡拉延佛庙的白塔，贾格纳斯神庙中让人脸红的情色雕刻和旧王宫都是加德满都的名胜。弗瑞克街是加德满都人生活的缩影，她的污秽与美丽都让人无法回避，街道中飘荡着浓劣的印度香味道，摇着转经筒的孩子，贩卖水果，尼泊尔、唐卡和纸草画的商贩，多如牛毛的廉价旅馆和灯光闪烁餐馆，让这条街的“FLEAK”（奇特的）名符其实。

帕坦（Patan）和巴克塔普尔（Bhaktapur）是加德满都附近的两座古城。都以古老的庙宇和精湛的手工艺品闻名。

加德满都旅游景点

杜巴广场

加德满都的中心是杜巴广场（Durbar Square），而市北的泰米尔区则是自助旅行者的大本营。多数的经济旅馆坐落在泰末区中心地带，古老、幽深而毫无规律的小巷可以满足你的怀旧癖好。杜巴广场这里囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪之间的古迹建筑，广场上总共林立着五十座以上的寺庙和宫殿，从中古世纪以来就维持原有的建筑形式与风采。杜巴广场上的寺庙古迹外观看来都十分类似，为了便于分辨，可将广场分成两个部分。第一部份包括：库玛莉寺、纳拉扬神庙、湿婆神庙、湿婆─巴瓦娣庙屋等。广场第二部份包括：普拉塔布马拉国王雕像、哈努曼猴神宫、库里须那寺（德古塔蕾珠庙、嘉轧拿庙、哥比拿寺等。位于杜巴广场入口左侧的是女活佛库玛莉寺（Kumari Bahal），这栋建筑物外观为白墙木窗，大门台阶上护卫有两只彩色石狮，窗户则雕刻着许多神像和孔雀图案。此一寺庙最有名的是中庭属于十八世纪中叶建筑，以及里面住着女活佛库玛莉。

杜巴广场第一部份尽头，是坐落在转角处的湿婆─巴瓦娣庙屋，这座以红砖砌造为主的庙宇，正好隔着广场和库玛莉寺遥遥相对。本座寺庙里面供奉有印度教主宰破坏的“湿婆”神和妻子巴瓦娣，神像都是由简朴的木雕刻成。杜巴广场第二部份范围是从普拉塔布马拉国王雕像开始，这座雕像高高地坐在一根柱子上，由于本区大部份古迹建筑都是马拉国王发动兴建的，所以后人竖立雕像作为纪念。进入中庭之前的道路左侧，有座八角形的库里须那寺，库里须那是湿婆神的第八个化身，他在世上的功绩甚受尼泊尔人崇拜，加德满都各处都有供奉此一神祇的寺庙。坐落在马拉国王雕像左边的是德古塔蕾珠庙，现在这座寺庙楼上，还有昔日国王的私人祈祷室。正对着国王雕像柱的是嘉轧拿庙，这栋建筑物是十七世纪所建，拥有双层斜柱支撑的屋顶。本寺庙建筑最特殊的地方，是在每根斜撑庙宇的支柱上面，都有雕刻十分精细的男女交欢图案。就在德古塔蕾珠庙侧方墙垣背面，有座卡尔拜拉弗大型浮雕，镶嵌在建筑物角落。这幅表情狰狞的黑拜拉弗神像，造型为头戴宝石和头骨制荣冠，白色眼珠及犬齿暴突，几只手分别持有宝剑、斧头、盾牌和头骨，脚底还踩着一副尸体，这座神像是湿婆神最恐怖的化身，大多数的尼泊尔人都相信，如果在黑拜拉弗雕像前撒谎，将来一定会遭受到天谴。穿过马拉国王雕像所在的古迹群，前面还有一系列建筑物。其中哈努曼猴神宫（Hanuman Dhoka）门侧竖立着一尊神像，这尊猴神身披红色斗蓬立于小伞之下。猴神哈努曼是史诗《罗摩耶那Ramayana》中，代表保护神比湿奴（Vishnu）的化身─罗摩王子之座骑，深受尼泊尔人信仰。

太庙

Thamel （泰米尔区）是世界各地游客的集中地，区内云集了旅行社、旅馆、各国风味餐厅、工艺品店、书店、外汇兑换店等游客设施，被称为“加都的小香港”。在这里，你可以买到各种尼泊尔民族特色的手工艺品、廓尔卡军刀、丝巾、金银饰品、名表以及自助旅游用的登山、徒步装备。各种风味的餐厅也散布在干净、狭长的小巷内，从日式、韩式、意大利、墨西哥、泰式餐厅到中国餐馆应有尽有，晚上来到小酒吧在悠扬的音乐声中来上一杯啤酒，可以让你彻底的放松和休闲。

斯瓦扬布拉特

斯瓦扬布拉特（Swayambhu Nath）建于公元5世纪，是亚洲最古老的佛教圣迹之一。佛注视着面前那条已被虔诚的信徒磨损的石阶，等待佛教徒献上诚挚的膜拜。金色的塔尖赋予这座5世纪建造的佛塔很多神秘的色彩，斯瓦扬布拉特是尼泊尔的象征之一，已被列入世界文化遗产之一。

帕斯帕提那

帕斯帕提那神庙（Pashupati nath）始建于公元5世纪，世界文化遗产之一，印度教圣地之一，供奉破坏之神湿婆（Shiva）。中国游客也称之为“烧尸庙”，是因为帕斯帕提纳神庙外的巴格马蒂（Bagmati）河畔有六座石造的火葬台，是尼泊尔印度教徒举行露天火葬的场所。提示：帕斯帕提纳神庙的主殿非印度教徒不得进入。

博大哈佛塔

博大哈佛塔（Boudha nath）据称是世界上最大的佛塔，位于加都城东，世界文化遗产之一。巨大的神眼俯视着加德满都河谷。三层八角形平台衬托出磅礴宏大的气势。膜拜的信徒多为来自尼泊尔、中国西藏、不丹等地的藏传佛教徒。附近有藏民聚居地。佛塔外圈环绕着许多专卖藏式宗教用品、手工艺品的店铺。出售唐卡、藏毯、面具、藏刀、首饰等。并有一些天台餐厅，供游客一面欣赏风景，一面用膳，喝下午茶。由于坐落在中国西藏与尼泊尔通商的要道上，博大哈佛塔一带成为尼泊尔藏传佛教的重要圣地。环墙外壁有147个凹进去的壁龛，内悬挂经轮和108个打坐的神佛像。信徒祈祷时，必须以顺时针方向绕行，一边拔数念珠或背诵经文，一边转动祈祷轮。

巴德岗王宫

巴德岗王宫广场（Bhaktapur Durbar Square）又称巴克塔普尔，是加德满都三镇之一，位于加德满都市以东约13公里。从13世纪至18世纪曾为独立的马拉王国之都。该市素有“露天博物院”之称。这里有长达500年马拉王朝的王宫，包括许多各具艺术特色的宫殿、庭院、寺庙、雕像等，被誉为“中世纪尼泊尔艺术的精华和宝库”。其中的金门和55窗宫，惟其精美的铜铸和木雕艺术而闻名，是罕见的艺术珍品。离王宫广场不远的尼亚塔皮拉庙，即著名的五层塔，是尼泊尔最高的寺庙建筑。

浮图纳特塔

浮图纳特塔（Boudhanath）在加德满都市环路东1公里处。浮图纳特是觉地的意思，浮图纳特塔是尼泊尔最大的佛塔，高38米，周长100米。据说该塔藏有古佛迦叶佛的舍利，已有1200多年历史。该塔还有一个尼瓦尔名字，叫做“露珠塔”。其来源是，当年兴建此塔时，尼泊尔适逢干旱，无法取水，建塔者便采集露珠来和灰泥。十六世纪该塔由宁玛派喇嘛修复。19世纪中叶到20世纪中叶，该塔曾由中国喇嘛主管。该塔规模比斯瓦扬布寺的塔大。塔的构成分四部分：塔基、塔座、塔锥和塔冠。塔基落于地面之上，为一巨大的穹隆形屋顶，塔座安放在该屋顶中央上方。塔座为四方形，每面绘有一双大眼，象征觉悟。此处以上的塔锥，共有13层阶梯，表示成佛的步骤。塔冠象征成佛。在圆形塔基数米远外环墙围绕。环墙外壁有147个凹进去的壁龛，内悬经轮，经轮里侧，共有108尊打坐的佛像。此处从前只是一个村落。从50年代起是藏人较为集中的地区。近年来人口不断增加，周围有很多宗教用品商店。附近分布着30多个藏传佛教宁玛派、噶举派、格鲁派和萨迦派的寺庙。

斯瓦扬布寺

斯瓦扬布寺（Swayambu）位于加德满都市西侧环路内的小山上，建于公元3世纪，是尼泊尔最古老的佛教寺庙、著名的佛教圣地。斯瓦扬布意为“自体放光”的意思，相传原始七佛中的毗婆尸佛曾在此处投下一支藕根，预言这里将来会长出发光的莲花，湖水将变成富饶的国土。斯瓦扬布寺所在位置，便是当年毗婆尸佛种莲之处。释迦牟尼佛的足迹也曾到过这里。山坡东面的台阶旁，至今还保留有文殊师利菩萨的脚印。藏传密教莲花生大师和阿底峡等数度驻足于此。1234年，该地成为佛教中心。门票50卢比。该寺耸立在山顶的大佛塔造型奇特，建筑风格大致与浮图纳特塔相似，圆基直径20米，塔高10米。塔座四周各绘一双大眼，塔座以上的塔锥亦为13层阶梯，顶部为一尖形塔冠。塔锥表面皆由铜片镶嵌或金箔镶镀。其纯白的塔基，金黄的塔身，高耸的华盖与宝顶在阳光照耀下交映生晖，十分光彩夺目。从该寺俯瞰。加德满都市的全景历历在目。

帕殊帕蒂纳特

帕殊帕蒂纳特庙（Pashupatinath）建于公元五世纪，是南亚最重要的印度教庙，坐落于圣河巴格马蒂河岸边，占地260公顷。寺庙的主体是一座塔式建筑，周围许多小寺环绕，与主体建筑构成众星捧月之势。该庙供奉印度教的湿婆神，“帕殊帕蒂”是湿婆神的另外一个名字。“帕殊”是众生的意思，“帕蒂”是主的意思，合起来即众生主之意。与之相邻的巴格马蒂河岸边，相踞不远便砌起一座平台。印度教徒死后，都在台上火化。火化后骨灰扫人河中，顺流而下，以示进入天堂。门票250卢比，附参观手册。

长谷那拉扬庙

长谷那拉扬庙（Changgu Narayan Temple）位于加德满都河谷东北约22公里，由公元4世纪李查维王朝的曼德夫国王最初兴建，5世纪正式建成，是尼泊尔最古老的印度教塔庙。此处比加德满都河谷高出153米，可俯瞰河谷。庙门由金银装饰，极尽辉煌。入门右手，立着一根纪念曼德夫国王功绩的石柱。庙内主要供奉毗湿奴神及其十种化身。 <

p>同名河谷相传加德满都曾是一个很大的湖泊，佛教徒相信是曼竺释神用魔剑劈开了周围的山峰，排干湖中的水从而形成今天的加德满都谷地。印度教徒则声称是印度教神克里须那用雷电劈开山峰形成了科巴峡谷。科学家则深信加德满都谷地远古时期确实淹没于水下，谷中的河水向南流过科巴峡谷。帕苏帕提那斯：联合国教科文组织世界遗产保护对象，是尼泊尔境内印度教圣地，那里有湿婆神和其他神灵的庙宇、神殿和雕塑。其中一座供奉湿婆神的庙宇始建于公元879年，目前保存的是泊胡帕提德拉国王于公元1697年所建，镀金的屋顶，银色的门窗，塔式建筑饰以精雕细琢的木刻。庙内是一排排湿婆神的雕塑和来自整个南亚地区的顶礼膜拜的印度教朝圣者。白戈玛蒂河从一旁淌过，雅利安人的火葬场也在附近。

布达纳斯：联合国教科文组织世界遗产保护对象，是南亚地区最大的佛塔之一，也是藏传佛教在尼泊尔境内的焦点所在。白色的塔身高36米，处于古代通往西藏的贸易途中，许多世纪以来，这里是藏族商人休息及祈祷之处。十九世纪五十年代，许多来自西藏的难民们涌入尼泊尔后决定在这周边留下来。他们在这里建起了大量寺庙，形成了尼泊尔境内的小西藏，这里是了解藏族风情的理想场所。很多人认为布达纳斯建于15世纪，这里的小摊上到处都有藏族首饰，手工地毯、面具、藏刀等物品出售。希亚姆哈纳斯：联合国教科文组织世界遗产保护对象，传说这个峡谷的始于希姆哈纳斯（生命之神），希亚姆哈纳斯旅。途中经过一个美丽的湖泊，看见湖中一多莲花闪闪发光。于是在南部的山上切开一条峡谷排干湖中的水。后来的人们就在湖床上安家从那时起人们开始称之为加德满都。南部山顶的神庙已成为圣地。希亚姆哈是峡谷中最主要的土地，看起来就像那加君山下的一条薰肠，是观赏峡谷的极佳之处。加德满都也有不少很著名的神庙，让你进入神话世界。

泰美尔

泰美尔（Thamel）就像阳朔的西街，北京的南锣鼓巷，曼谷的高山路，是根据旅客的需要，加都从事旅游产业的商人们在此集中起来形成的一个旅游根据地。在这里你几乎可以找到旅行者所需要的所有旅游资源：各式各样的青年旅馆，大大小小的货币兑换代理店，五光十色的纪念品商店，甚至是洗衣房，网吧等等，仿佛在对到来的旅客说：只要你需要，我们一定有。　　

在泰美尔聚集的几乎都是来自世界各地的背包客们。他们年轻而富有朝气，每天早晨，就是他们对尼泊尔的热情叫醒了泰美尔。八九点钟，餐馆的叫卖声，旅店传出的问好，商店和兑换店里此起彼伏的讲价声都为这里注入了无限年轻的朝气和活力。或许就是因为他们的到来和聚集，这座古老的城透出了一丝年轻的朝气。　　

泰美尔地区通常是自由行旅客下机之后的第一站，花费250卢比左右的出租车钱即可到达。好心的司机还会不厌其烦的为你搬抬行李，好不热情。但是在旅游旺季的时候，泰美尔房间会较为紧张，建议提前预定。

梦想庭园

这座庭院在1920年由当时首相的儿子修建，本意为修建自己居住的宅邸。这座庭院的设计完全提现了建造者的才华：独具匠心的将西欧建筑风格和尼泊尔当地特色完美结合起来。庭院主色调为白色，当中主要的楼宇、凉亭、水池、雕塑都由白色石料修建，突出梦想的纯洁神圣。同时建筑设计师大量引进各种珍奇植物进行种植，植物缤纷的色彩与洁白无瑕的建筑相映成趣，构成一幅完美梦幻的图画。在加都，闹市区内可见的公共绿化措施少得可怜。但是梦想庭园却把一座置身闹市的宅邸变成了世外桃源。这里环境清幽，与世无争，很多情侣也将这里列为约会首选地点。　　梦想庭园曾经落寞过一段时间，但是尼泊尔政府后来又将这座庭院重新包装，在里面加进了很多旅游设施，开设餐厅、咖啡吧等供游客休闲。

加德满都交通指南

在尼泊尔也有不少交通工具让游客选择，这里虽然没有如大马的电动火车般轻便的交通工具，但的士还是处处可见。

尼泊尔的交通规则是左道行车，汽车也都是左舵车，旅游景点的的士车最大的毛病一样是“漫天开价”，这里的的士有两种，有咪表的的士就会按表走，若没有咪表的的士，游客在上车时最好与的士司机先商量价钱，这里的的士司机皆会浅白的英语。市内景点之间一般100尼泊尔卢比以内均可，由市区到机场也不超过200尼泊尔卢比。若短程的地点倒可以乘坐靠单车推动的人力车或有包厢的电单车，价钱不贵，而想到郊外的游客可以选择乘搭长途巴士，收费介于200至1000元尼泊尔卢比，在车站买票就不会受到欺骗。加德满都的城市面积不大，步行45分钟即可贯穿全市。在每家酒店、旅馆都有出租自行车业务，比较适合年轻游客。如果搭乘公共汽车，车票只需7-10卢比，可以与当地居民更加接近。

自行车

由加德满都市区骑自行车可以到达博大哈佛塔，帕斯帕提纳神庙、帕坦、巴德岗等景点或城市，对自己体力有信心的，完全可以租一辆自行车，更加自由自在地游览。一辆八成新的山地车租金约为150—250Rs/天。

三轮车

就像我们的许多城市一样，加德满都有不少装饰美观，很有尼泊尔本国特色的人力三轮车，从事加德满都市区的旅游业务。价格比较便宜，一些车夫还会用英语为您讲解途中景点。

出租汽车

由泰米尔街乘出租车可以快捷地到达市区及周边大大小小的景点（至博大哈佛塔约80Rs，至帕斯帕提纳神庙约100Rs，至帕坦约100RS，至巴德岗约240Rs）。车辆以日韩和印度（TT牌）出产的小汽车居多。

上车前一般都需要事先谈妥价格，只有一小部分车辆上装置了打表器。此外，因为尼泊尔是印度都国家。晚23：00以后，叫车会比较困难。对于不愿挤公车的游客来说，比较长时间的乘坐出租车在山谷的周围旅行，也是可以负担得起的。一般来说，在加德满都河谷内包车旅游半天的费用为800Rs/车。全天包车费用大致为1500Rs。由加德满都直接打车进行较长的旅程，例如博卡拉或奇特旺，费用约为2400—2600Rs。