拉萨在哪里_拉萨在哪个市_拉萨在哪个省

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如今的拉萨，不但指大昭寺地区，而且是一座高原新城的总称。在祖国内地的大力支援下，拉萨城市建设飞速发展，城市建成区面积已达50平方公里，城市人口18万人。老城飘荡藏乡风情，新城展现时尚魅力。吉曲沃塘，古城拉萨，生机盎然。

拉萨在哪里？拉萨作为西藏自治区首府，是一座具有1300年历史的古城。位于西藏自治区东南部，雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，地理坐标为东经91°06′，北纬29°36′。东邻林芝地区，西连日喀则地区，北接那曲地区，南与山南地区交界。南北最大纵距202千米，东西最大横距277千米。总面积31662平方千米。总人口42万人。

拉萨地理位置

拉萨地区的拉萨河流域，以前叫吉曲沃塘。吉，藏语：幸福；曲，藏语：水；沃塘，藏语：肥美广阔的草坝。吉曲沃塘，藏语：肥沃草坝流来的幸福之水。

公元七世纪前的六百多年间，雪域高原群雄割据，战争不断，大王小王，部族首领，不下数百个。松赞干布的父亲朗日松赞，就是当时雪域高原四大部族首领之一，他统治的部落叫山南雅隆部落。山南是西藏文化发祥地，民殷土富，高原粮仓。

雅隆部落发展经济，扩充军备，公元七世纪初，部落首领朗日松赞率兵北渡雅鲁藏布江，沿吉曲河（拉萨河）两岸向东北进军，势如破竹，一举击败吉曲河流域的统治者，在甲玛岗建造宫堡，统治着雅鲁藏布江两岸的广大地区。

公元617年的一天，甲玛岗强巴明久林宫堡，一声啼哭，震惊高原，这个刚出世的婴儿，就是日后缔造强大土蕃王朝的松赞干布。

松赞干布13岁那年，雅隆部落首领朗日松赞死于内部冲突。松赞干布临危继位，在几名老臣的辅佐下，度过危难。后率大军南征北战，结束了长期部族分割局面，建立土蕃王朝，统一了雪域高原。

一日，松赞干布率文臣吞米·桑布扎、武将嘎尔·东赞，离开甲玛岗宫堡，策马出游，一会儿工夫，就来到吉曲沃塘。

吉曲沃塘在甲玛岗下游40华里处，松赞干布征战羌塘，西伐象雄，都在吉曲沃塘誓师。这里地势开阔，水草肥美，东接康巴，西连象雄，背靠羌塘，南望雅隆，是高原中心，雪域腹地。吉曲河两岸，八座山峰犹如雄狮，守卫着沃塘。沃塘中间，吉曲流畅，红山高耸，王者之气，大放光芒。松赞干布马鞭一指：“王宫之地，非它莫属。”

在吞米·桑布扎和嘎尔·东赞的运筹下，土蕃迁都吉曲沃塘的工作，即刻展开。

修建红山宫堡，工程巨大。石材从吉曲河两岸的雪山开采，木材从东边几百里的工布江达原始森林砍伐。从沃塘沿吉曲东行，翻过海拔5000多米的米拉山，再沿尼洋河而下，才到工布江达。原始巨木，重达万斤，全靠人抬牛拉，由工布江达翻过米拉雪山，历700余华里，淌过吉曲，运抵红山工地。这条运送红山宫建筑木材的路，就是今天的川藏公路工布江达至拉萨段，全长350公里。

由九百九十九间房屋组成的红山宫堡建筑群，是布达拉宫的前身。在修筑红山宫堡的同时，吉曲沃塘作为土蕃的开发区，大兴土木，先后修建了道路、官邸、民宅、商店、市场、馆驿、军营，成为土蕃政治、经济、文化中心。

吉曲沃塘大开发的另一项任务，就是向新城移民。松赞干布从甲玛岗娘热部族移民数千到吉曲沃塘，一部分农转非在城里经商，一部分在郊区开荒种地，放牧牛羊，保障开发区的市场供应。现在拉萨北郊的娘热乡，就是1300多年前从甲玛岗过来的娘热部族移民。他们难忘故乡情结，用娘热做移民点的地名，一直沿用至今。

文成公主远嫁土蕃，带来大唐精神和物质文明，她兴教育、办医药、事农桑，造福土蕃百姓。她传播佛学，统一土蕃信仰。松赞干布在红山宫东南的沃塘错，神羊驮土，建起大昭寺，供奉文成公主从大唐带来的释迦牟尼佛像，使大昭寺成为神佛居住的地方——拉萨。

红山宫堡落成后，松赞干布偕文成公主及后宫眷属，从沃塘北面的帕蚌卡寺，移居红山宫堡。随着文成公主进藏，佛教得以在雪域高原传播。文成公主奏请松赞干布，将红山宫堡改为布达拉宫。布达，古梵语中的地名。释迦牟尼在菩提树下修行得道，旁边有一座山，这座山就叫布达山。布达，藏语的含义是日务楚增。日务楚增翻译成汉语，就叫驾驭神舟。布达，就是驾驭神舟的舵手释迦牟尼。松赞干布闻奏大喜，遂将红山宫堡易名为布达拉宫。从此，红山像布达山那样，成为雪域高原驾驭神舟之山。

西藏著名藏汉学家边巴次仁说：“公元806年，拉萨一词首次载入史书，当时藏王赤德松赞为先王松赞干布立碑，碑文中有‘建拉萨大昭寺’的记载。从公元806年到现在，已有1200多年。雪域拉萨，千年古城，名不虚传。”

“土蕃王朝瓦解后，雪域高原从9世纪中叶，进入长达400多年的分割混战局面，经济、宗教受到严重破坏，民不聊生。”边巴次仁说，“直到公元13世纪中期，藏传佛教萨迦派联合其它教派，归顺元朝，结束长期分割混战局面，走向统一，正式纳入中国版图。公元1652年，五世达赖长途跋涉，到北京觐见清顺治皇帝，受到册封，从而确定了达赖喇嘛在西藏的政教地位。清政府派驻藏大臣，协理西藏事务，进一步密切了清政府和西藏地方政府的关系。”

在长期分割混战中，布达拉宫年久失修，又遭雷击兵焚，几乎化为灰烬。“公元1645年至1653年，五世达赖主持重修布达拉宫。”边巴次仁说，“数千工匠，历时七年，在废墟上重建了布达拉宫。公元1690年，西藏噶厦政府主持建造布达拉宫的红宫，工程浩大。清康熙皇帝专门派汉、蒙工匠进藏援建，历时三年竣工。白宫和红宫组成布达拉宫高大宏伟的宫堡建筑群，美伦美奂，屹立在布达之巅，这就是今天耸立在我们面前的布达拉宫。”

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